文學與藝術

台灣現在已經很民主了，可是在還沒有民主之前，
有很多人用鮮血在灌溉這片土地民主的種子。
二二八形成的背景在於國民政府播遷來台，日本結束統治之際，
因為當時的台灣人民對於祖國國民政府充滿著期待，
只是深受日本教育的台灣人十分的奉公守法，
當時甚至有路不拾遺，夜不閉戶的優良習慣
退居台灣的那些國民軍，因為長期跟日本人、共產黨作戰
對於台灣人這種日本化很深的行為，感到非常憤怒。
加上當時的國民軍不像台灣人在日本人統治下的和平日子，可以受教育
許多人都是很小就被抓去從軍打仗了，因此教育水準普遍低落
他們開始會偷取台灣民眾停在路旁的腳踏車，調戲台灣婦女
甚至會故意羞辱台灣人。這些種種都讓當時對祖國充滿期待的台灣人
心裡受了傷，敢怒不敢言，可是當時台灣有很多日本時期栽培的知識份子
因為國民政府撤軍來台，所發行的種種政策，導致當時最厲害的知識份子
沒有任何的工作機會。大批台灣人民失業，變的窮困，過的比日治時期還糟糕
也因此埋下了本省人與外省人的仇恨情結。

直到查緝私菸，官員誤殺了一名台灣民眾，整個事件，台灣人的憤怒
才在這時候爆發了出來，各地紛紛有知識份子或是民眾組成抗議團體
但是仍然沒有被政府重視，聽取他們的心聲
只有派人拿槍掃射這些想要陳情的人，整個台灣風聲鶴唳
在鎮壓數日後，已經沒有人敢說出自己的想法，台灣的民主開始倒退
後來因為陳儀對於台灣民眾的不了解，認為台灣民眾的行為已經變成暴動
先是表面安撫當時氣憤難平的台灣人，私下又調兵來台，進行更嚴重的武裝鎮壓
終於最後，台灣因為這件事犧牲了上千人甚至上萬，鮮血流了滿地。

許多知識份子甚至不明究理未經審判，就遭槍決，台灣畫家陳澄波
也是這起事件的受害者，受害的家屬心痛至極，卻被迫於不敢弔念
直到台灣終於慢慢的解嚴，開放民主選總統，這件事件才被揭露出來。
後來我上網查詢有關二二八的詳細資料，有個當時的知識份子寫的詩

貪污瀰漫甚，危機孕已成。
私煙甯盡緝，碩鼠更橫行。
激憤青年士，膺懲不軌兵。
市民當蹶起，苛政要彈枰。

──詹作舟〈二二八事件感賦〉1947年 

黑暗乾坤事莫明，
是非顛倒總心驚。
坐看報復殊難忍，
聞道私囚更不平。
終古沉冤三字獄，
即今飛禍幾餘生。
草菅人命誰知悔，
權柄親操任縱橫。

──詹作舟〈觀二二八事件善後處置感作〉1947年

從這兩首作品，就可以看的出來當時台灣人民所受到不公平的對待
傷口可以癒合，但是傷痕會一直在，歷史可以被淡忘，但是不可以被遺忘
我們可以忘記所有種族情結的恩怨，但是我們必須謹記一點
今日我們嚐到民主可口的果實，是前人用鮮血換來的。

當局政府也該思考這樣的政策對台灣當時帶來的衝擊，許多知識份子在一夕之間屠殺殆盡
對於當時後期發展沒有幫助，我們熟讀歷史，得知事件的真相，不是為了挑起內鬥
而是要設法改善，撫平家屬悲痛的情緒，進而我們思考如何避免歷史重演。

現在的我們很幸福，因為我們沒有經歷過戒嚴的時代，我們可以有話就說
有想法就表現，只要是為了讓台灣更好，我們可以指責執政者
甚至我們可以經過公平公開的審判來取得我們的清白、主張。
每次選舉本省外省的仇恨情結就會被翻出來再講一次，好像深怕台灣人不知道
當時受過的傷，每次只要選舉，傷口就要被揭一次，這是種操作的手法
我們不能否認，當時蔣介石主席所要承擔的責任很大，
但是民主不該走回頭路，我們應該學會怎麼包容不同語言不同族群的人。

歷史應該用更寬容的心去面對
敬愛這些曾經為台灣這片土地犧牲的人
友愛共同在這片土地上努力的人