文學與藝術

　　經常聽到這句話，人因夢想而偉大。夢想是一個遙遠的標的物，是一種你會想盡辦法用盡力量去實踐的一個夢，雖然現在無法達成，但是未來的際遇會怎樣卻是未可知的。在我們還不知道夢想跟實際有什麼差別的那個年齡，通常在腦海中也會有過不切實際的幻想，然後人們通常稱這個叫做白日夢，一種你可以隨意在腦海中幻想，但是卻很難有實現的那個時候。
　　聯考制度還沒廢除的時候，學生都被逼迫著去讀書，為了得到好成績去讀書，為了考上好的學校去讀書，為了父母的期望去讀書，很多時候也會懷疑自己這麼盲目的讀書最後的目的到底是什麼。在被綁架之前，劉志強在學校裡面的功課不是很好，但在被綁架之後，隨著媒體的操弄，讓社會大眾對這個默默無名的孩子投注關懷的情感，連學校老師也一改常態的在鏡頭前稱讚劉志強在校功課很好…之類的，在這中間的落差真的讓人摸不著頭緒，這也是社會的一種亂象，就算多方面的吸收了大量的常識，也必須要依靠自己的思考邏輯去轉換成自己的知識。
　　影片裡面，也可以發現隱藏在檯面下的一些升斗小民的真情流露。阿賢是聽命於老大的綁匪，但在老大意外死去後卻也像無頭蒼蠅般，不知道該如何處置兩個肉票，於是只得把他們帶回東石老家去安置。東石老家的親人一方面想得到贖款，一方面又關心兩個小肉票的生活，阿賢還將妹妹阿娟的參考書借給劉志強，希望劉志強能夠在聯考有好的成績。到最後劉志強要回台北時，阿娟將她的熱帶魚送給了劉志強，也剛好貫徹了白日夢也有可能成真的那天。
　　第一次看這部影片，很多畫面會讓人噗嗤的笑出來，導演使用的手法很寫實，雖然詼諧，但在另一面也達到了一種社會批判的功效，無論是在學生面對聯考，社會對於好學生的觀點，搶匪為了錢而去犯案，媒體對於大眾接受的新聞操弄手段，或是純真孩子腦中做的白日夢，裡頭都描寫的生動活潑。要把握還能做白日夢的時候，畢竟長大之後的社會，有著各式各樣的煩惱，會讓自己忘記當初最純真的自己，在這個大染缸裡頭，最能夠撫慰自己的，應該就是自己內心的那塊田地吧。

　　愛情總是這麼神奇，能將兩個有著不同生活型態、不同性格、不同理念的人，用一條肉眼看不見的繩索給綁在了一起，而我們也永遠摸不透這其中的箇中奧妙。
　　黎小軍和李翹都是從中國大陸來到香港這塊土地，為了自己的目標與理想而奮鬥的人們之一。這樣的情境，讓我感覺很像是一個剛從大學畢業的學生，剛要踏入職場這個大社會所擁有的感觸，內心充滿了一種對未來的憧憬，卻也掩蓋不了一種徬徨無助的感受，這時候最需要的就是身邊有位力挺自己的朋友了。戲中的男女主角，真的就讓我感受到了在異鄉打拼的那種空虛寂寞，在時間推移下彼此熟稔之後，也更漸漸的依賴彼此。黎小軍雖然依舊寫信給家鄉的愛人，嘴巴上說著喜歡在家鄉的愛人，但是卻也不能控制的與李翹發展出另一段感情，用現在的觀點來說就是劈腿吧。後來在彼此的思量下，都決定淡出對方的生活各自生活，不能抹滅的卻是動了心的感情。
　　年後的重逢，卻發現心中依舊是喜歡著對方，經過內心的掙扎他們終於決定了要面對自己最真實的情感，黎小軍對太太說明了與李翹的感情，堅持離婚；而李翹決定在與豹哥見面的時候也坦承自己的感情，但是豹哥實在有恩於她，她又怎麼忍心在這個時間點離豹哥而去? 就這樣，該說是命運的捉弄，還是屬於彼此的緣分點尚未出現，也讓觀眾內心中大嘆可惜。
　　時光推移，時間點又變換成了紐約，從中國大陸不同省份來到香港打拼的兩個人，因為相識而相愛，卻為了各自的理由不得不分開，現在又藉由巧妙的緣分，在另一個陌生城市紐約相遇了，而這個巧妙的緣分就是偶像鄧麗君。鏡頭拉回一開始的那一幕，原來在他們到達香港的那一天，就已經註定了彼此的緣分，在不斷的相遇、錯過、重逢之間繞了一大圈，這段感情終於能夠成真。
　　人生中的際遇何嘗不是如此，你也許會有很多機會，但是也可能因為沒有把握住而喪失了一切，造化弄人就是這種意思吧，重要的是能不能夠不要欺騙自己想做的任何事情，傾聽內心最希冀最渴望的那些事情，這樣後悔的時間也許可以減少一些，畢竟過程才是怎麼也難以抹滅的心頭印記。

　　綠島現在是個很盛行的觀光旅遊景點，但是在白色恐怖的時代，那邊卻是政治犯的收容所，就因為當時國民政府遷移到台灣，為了鞏固政權，發佈戒嚴令，將當時因為政治理念不同，或是疑似對政權有威脅的人士都抓進監獄接受思想改造。我們現在比較常聽見的228事件、美麗島事件、野百合運動、蓬萊島事件…等等，都是台灣從威嚴體制邁向民主路途上的踏板，每一步都走的艱辛，直至今日我們所享受的各項民主權利，都是各位前輩用盡心血所換取來的。

　　在看這部影片的當時，心裡浮現出很多莫名的情緒，時而覺得悲哀不捨，時而又感覺慶幸，悲哀的是替他們感到不平，就連追求民主的聲音都被掩埋，慶幸的是自己已經不是生活在那種言論無法自由的時代。在感覺充滿了整個腦袋時，又突然明白了，有些爺爺奶奶或是經歷過那些年代的長輩們，在談論到政治的時候怎麼會對國民黨如此的不滿，剛好這陣子又恰逢總統大選選局的結束，民進黨從國民黨手中拿到的政權又再度的輪替了，選民用選票決定做不好的執政者下台，這不就跟白色恐怖時代，無法用自己選票決定國家領導人的政治有著兩極化的差異嗎？

　　想著想著，又覺得在立法院打架做戲的那些委員們，真的是很可恥，台灣的民主政治就在他們的打架吵鬧聲中，無形的又被添了一筆負面記錄，打架英姿都出現在CNN的新聞裡頭，叫臺灣人情何以堪？這是台灣政壇最應該改善的問題吧，人民的選票不是讓立法委員在電視裡面作戲用的！

　　歷史已經是過去的事情，雖然傷痕會逐漸被淡忘，但它卻真實的發生過，不會被遺忘，我們要記取教訓，不能遺忘一路走來的種種事蹟，在享受民主化社會的點點滴滴時，也可以偶爾懷念起過去的那些名留青史的紀錄，時時提醒自己，現在的一切得來不易。

影片心得(一)　跳舞時代
 

　　從前的人無法自己選擇戀愛對象，也不能自己決定結婚對象，所有的婚約都是依照父母的意思，經過媒妁之言、或是門當戶對的考量，就這樣讓兩個不相識的人硬是湊在一起，目的應該也只是為了要傳宗接代。看著跳舞時代這部紀錄片，思緒彷彿也跟著愛愛阿嬤的歌聲，回到歷史裡頭的二十世紀初期，日本殖民統治的時代，當時電影已經在台灣普遍的發展，年輕男女受到了歐美及日本歌曲的影響，也隨著流行歌曲追求自由戀愛。

　　古倫美亞唱片公司的設立，是一個文化思潮多元開放的時代契機，它讓許多的流行歌曲進入了人們的生活當中，也讓更多的人們嚮往自由的聲音；作詞家陳君玉在文學創作與台灣文化運動之中默默耕耘，將藝文帶入了歌曲創作的領域裡頭，著名作詞家鄧雨賢也在遊說之下加入了古倫美亞的詞曲創作；歌手純純用她的歌聲，唱出了當時女性對愛情與自我的勇敢追求。

　　李坤城也是跳舞時代的一個靈魂人物，他是廣播界資深音樂性節目製作主持人，積極投入保存早期唱片文物的工作，後來也一步一腳印在台灣各鄉鎮尋找舊唱片的資料，很多珍貴音樂文獻就這樣逐一出土。很多時候的珍貴文獻，會因為老舊的關係，或者是持有人過世而因此被埋藏起來，這是一種文化流失的悲哀，畢竟不是每個人都能懂的各種領域的珍貴歷史，這時有心去尋覓的人就顯得格外重要，是真的很喜歡這塊領域，把珍貴的文物都當成是一種歷史走過的痕跡，才會不顧一切的去追尋，這種人真是令人發自內心的欽佩。

　　從思想封閉慢慢到追求開放，這一段路程走的多麼艱辛，如果不是當時的人們擁有足夠的勇氣、新穎的思想，怎麼能夠讓台灣的文化運動走入一個新的里程碑。現在一切發生的如此自然的事情，在二十世紀初期的社會風氣下，是需要更多的時間去改善的，終於能夠體會，改革是需要堅持的信念去支持自己。在我們擁有現在這一切的時候，也是要回頭去想想前人曾經走過的路途，了解之後才能夠真正的知道歷史的遺產是多麼可貴。