黑暗中追夢這部片是在述說一群看不見的小孩，在看不清的未來中努力追尋自己的夢想，有許許多多的人身上總有一些殘疾，很多人選擇逃避，只躲在自己的家中，用掩耳盜鈴的做法去逃避現實所帶來的痛苦，而有些人則是勇敢的面對自己身上所有的殘疾，努力的用其他方法努力活出屬於自己的另一片天空，也許挫折，也許順利，但無論如何努力的讓自己更能體現出活著的意義，也讓一些平時自怨自艾的一些幸福小還有了更深的教訓，身心俱全，家庭幸福的小孩是沒有資格去說老天不公平，是自己不懂得努力，老天已經給你了所有你應該要有的基本條件，不好好珍惜又嫌東嫌西的，這樣子的情形下，可以說已經是注定要再生活上添上一筆敗績了，而這部片中的小孩，或多或少都家裡有問題亦或是身體有殘缺，但這反而激發了他們藏在身體裡那來自老天爺的禮物，有句話說『當上帝關上了你的門，祂定會為你再開啟另一扇窗』，我想我對這句話的註解是，當上帝拿走了一部份屬於你的東西時，祂會把另一樣種子藏在你的心中、身體中，此時就要靠自己的努力以及幸運，來讓這顆種子發芽、茁壯，只會自怨自艾的人是不了解為何名人之所以可以獲得高於其他人的成就，當他們看見時，只看見了名人那光鮮華麗的外表，卻又遺忘了他們在背後是付出了多少心血以及努力才能換得今日的成績，這部片中所說的人也是一樣，上帝讓他們生不見物，卻又給了他們對於音樂方面的天賦，而他們也努力的去發掘了身上的潛力，一舉躍為台灣知名的眼疾音樂表演團，在他們成功表演的背後下暗藏的努力以及痛苦，都在此片中一一的被展示出來了，線在的社會中充滿了太多太多的黑暗面，讓人們彼此的感情漸漸疏離，到了最後甚至自己的血親都無法相信，這也是現再人生活中的一種悲哀吧，在這部片中，我們可以看見已經漸漸被遺忘的感覺，那溫暖且令人信任無私的付出，我想這也就是我們現代社會中最需要的東西吧，線在有太多太多的東西已經不像以前那樣單純，這部片中讓我們看到人性最單純的一面，因為喜歡音樂，因為熱愛音樂，就算已經沒有了眼睛，但還是努力不懈的去追求自己所喜愛的東西，這份熱忱與不服輸的精神也是我們應該要仿效的東西世界仍就一直在改變，唯一不會改變的事情就是改變，但我們不能讓改變與時間帶走了我們所愛的或是所擁有的一切，讓自己的心去決定自己所想要的東西，讓這份熱誠與不服輸去改變這個世間的醜態，讓這個世界回到和平，也許這就是我們人生所擁有的下一個目標，也是我們該努力付出去做的事，只要有心中的熱忱以及不服輸的精神，我想，這個世界就會像是潘朵拉的盒子般，最後的最後，仍有著名為希望的那之精靈。
- 4月 13 週日 200822:48
英2C 傅聖芳 495411410
- 4月 13 週日 200822:45
英2C 傅聖芳 495411410
稻草人讀後心得英2C 傅聖芳 495411410稻草人這部影片中，充滿著許許多多的諷刺以及對比，就像影片中一開始，在日本人的眼中，為了日本人的天皇所犧牲，是光榮的、是應該的，但在台灣人的家屬眼中，卻又是另一個令人悲傷的逝去，日本高昂激烈的曲子，也跟台灣低沉傷痛的曲子明顯成了一種對比，就像老師所說，用特殊電影拍攝手法讓兩種音樂不吵雜或傪合到彼此的音樂，用以凸顯兩方對這件事情所延伸出的不同解讀，接著下來說到村中所有的男人被日本軍所征召，以致於村中的人口出現斷層，青壯年勞力人口嚴重不足，只剩老幼婦孺在家中，唯一剩下的青壯人口皆是身有殘疾的人士，也就像老師所說，在那個時代中，也許有著些許殘缺的人反而是一種幸福，不必被日本人所征召入伍當軍伕，也就是砲灰，往前線送死的人，無論如何，活著總比死了更加好一些，接著又說到了村中婦女對於空襲所要採取的相關應變措施，而此時也說到了本劇中另外一個悲情的腳色，一對新婚夫婦，卻碰到了日本軍的征召，從此失去丈夫而變成瘋子的女性，在這個村中也許就這麼一例而已，但日本人的征召卻是遍佈全台各地的，所以可能全台都會有這種案例，但在此也僅用一個例子所代替而已，也說到了當時皇民化運動下，用獎勵讓台灣人改成日本姓氏，用以更方便統治臺灣人，也對臺灣人進行了一種無意識的洗腦，更收集了臺灣人所有的鐵去做成槍砲彈藥，讓台灣成為真正的殖民國，而非他們口中的平等領地，我們也在裡面看見了台灣當時正是在鼓勵生育的時代，農村中的家家戶戶努力力的生孩子，因為孩子長大後可以用來當作農耕的勞力，幫忙家中農務賺錢，但在主角的家中，所擁有的田地並不是說很多，相對之下所擁有的小孩就太多了一點，導致家中生活困苦，三餐不繼，這也是台灣農業社會中的一個壞習慣，越生越多導致最後供應不了生活的需求而導致家中更加貧窮，反觀現代，無論經濟、文化’、政治各方面，都已經比當初還要來的高上許多，但仍是有著青壯年勞力不足問題，雖然當年是因為戰亂，現在卻是因為人們想法的不同所照成的高齡化社會，但其實面對的是相同問題，當我們再這樣發展下去時，到底台灣會變成什麼樣子呢？這是我們現在所應該深思的問題，為了讓後代子孫更加繁榮興盛的發展下去，政策與想法的變動是應當的，我們該想如何去解決問題，當年有當年的困擾，現在有現在的問題，這都是我們這一帶無可避免而需要去面對的問題，當年的問題因為台灣的回歸而結束了，雖然我們現在仍是有著部分的記憶是傳承自那時代，但那時代有那時代的好處，至少治安比現在要好的太多了，所以我們不只是該從這部影片中了解那時代的問題，也該知道那個時代的好處並加以改進來將現在的問題解決，也許這不只是一個考驗亦或是現在的一個課題，而是我們該如何讓後代生活更加完善的一個方法與契機。
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英二A (16)