文學與藝術

影片心得二：甜蜜蜜

 

         我個人很喜歡欣賞愛情文藝片，因為每部片子都有不同主題可以作探討，而那些描繪愛情的主題也反映現實生活中人們在感情世界裡的問題，這使得愛情成為電影創作中生活化的題材之一。透過品嘗愛情片，不僅可以學習其中對或錯的感情觀並使正在談戀愛的人感受成長，尤其愛情也是每個個體生活的一部分，包括我自己也不例外。

對於男主角黎小軍和女主角李翹兩個人的關係來談，我覺得他們存在著一種微妙的依附關係。或許是因為兩人分別都在異鄉，剛好就著相遇的機緣而對彼此有更進一步的了解，發現雙方都是從他鄉來到香港這陌生的城市。另外，由於羞澀的黎小軍在面對陌生生活圈無助的情況下，恰好遇著坦率的李翹一路上幫他也教他許多，兩人自然而然地互生一種依賴的情感，不久後也發生關係了，從剛開始的朋友關係演變成一段更加親密的關係。

他們發生關係這一片段似乎反映現實生活中經常發生的事實，兩人即便一開始是朋友關係，然而在其中一方的住處又逢曖昧的情境下，兩人就容易毫無思考地作出跨越普通朋友的關係一事。不過我不認為他們是帶著隨便的心情作出此事，其實從影片描述兩人平日的相處關係來看，他們相處投合而且自然。況且，兩人即使在黎小軍與女友小婷婚後碰面也不會刻意避開彼此，表示他們雖然因為過去一段緣分而結下的某種特別關係，雙方心裡其實還是在乎、留念與對方曾經一同走過的回憶。一般而言，自己和妻子遇到以前在外曾發生關係的對象都會感到尷尬，但是黎小軍還是自然地面對李翹與她談話。

影片心得一：大象男孩與機器女孩

 

在課堂上觀賞這部影片的同時，我的心情起伏和上半學期觀賞「黑暗中追夢」一部片是相同感受的。這兩部片子很相似，由其片中孩子們幾乎都是患有先天疾病的障礙。我的雙眼仍然又再次泛淚了，只不過這次的感受比上次更加強烈，因為男主角和女主角都還是年紀很小的孩子而已，然而他們卻承受與一般健康身心狀態正常情況的孩子所不能比的身體上的痛苦。

首先是被稱為大象男孩的祥祥，他所患的疾病是我認為非常異常特殊且複雜的病症。他在吞嚥、進食和呼吸等生理因素上有相當大的困難，這應該是很特殊且少見的先天疾病案例。一般人若患有其中一項疾病困難就得應付許多，何況是他這種有多種疾病困難夾雜的例子。雖然如此，祥祥是很特別的孩子，他一定知道他自己與一般小孩不同但他卻嘻嘻笑著並且活蹦亂跳地衝著。更厲害的是，祥祥會自己插管，儘管那會令他感到疼痛。這樣少數的病情例子也使手術在醫學上頗有困難。再來談到祥祥的父親，他是最辛苦的一位。由於家庭經濟窘困，早年母親因生下祥祥即離家，結果獨自剩下爸爸面對祥祥這樣一個兒子，自己也靠著做工賺錢，以這樣微薄的薪水還要擔負祥祥醫療的費用，為人又憨厚古意，祥祥父親自始自終沒放棄他的孩子就是最偉大的父愛了。這證明了單獨一面的父愛或母愛都有其平等存在的事實，祥祥父親就是一例。

至於被稱為機器女孩的珊珊，我覺得她是個長相討喜及可愛的女孩。她的重度下身肢體麻痺使她盤腿坐立即已非常困難，更別說在做站立復健時，我們能體會她雙腳不聽使喚卻要學會一步步跨出的疼痛。珊珊會哭的原因可能歸因於為何她與生俱來不能如同正常人走路，抑或抱著發洩的情緒心想練習好痛苦能否不練習這樣的心情吧。我印象中珊珊是被媽媽拋棄的，如同祥祥的例子都是母親一方先放棄孩子，幸好父親一方的奶奶沒棄她於不管，反而與珊珊建立感情濃厚的祖孫情。

根據商業週刊網站，台灣平均每23就有一人是身心障礙者，然而由於台灣高度歧視的價值觀和不全的社福制度造成99.8％障礙兒被迫送到國外收養，而且大都在海外找到生活自信的快樂與歸宿。我心想，對台灣父母而言，產下障礙兒雖然是沉重的負擔，但大部分父母背負不起承擔養育障礙兒的責任幾乎都選擇放棄，與國外接受認養障礙兒人士比較之下，卻缺乏了面對這些殘缺小生命勇敢的責任。這是我國在障礙人口制度上仍待大幅改進的地方。

影片心得二：黑暗中追夢－呂文貴的音樂夢、林偉智的火車夢、張馥華的作家夢　　首先，對於此三位有身心障礙的同學，我覺得他們各個都是有潛力的孩子，雖然他們要克服的生活障礙比我們常人還多，無論他們的疾病是來自先天或後天，他們卻擁有我認為比起我們一般人多的毅力、勇氣和善良純真的心。呂文貴是個全盲又智障的原住民學生，他連簡單的數學算術都不會，然而他卻有令人意想不到的音樂天份，只要反覆聽一首曲子就可以熟記起它而彈奏近乎一定水準的音樂。一看見他連簡單的數學加減都不會，那是出自他的笨嗎，不，絕對不是的，我們不能責怪他的笨，因為那是出自於他的先天性智能障礙的關係，再說，沒人願意這樣吧，但是誰又能決定一個人出生有無先天的基因缺陷呢，這是人不能控制的。第二位也和文貴的全盲有相同點的是林偉智同學，但是偉智他自幼就有自閉症不愛與人多話，不過他也有異於常人的特點，那就是他有超強的記憶力可以將近十年的日期完全無誤的記下來，這點我倒是很佩服也很驚訝。另外就是他有自己很喜愛的興趣，那就是聆聽火車的聲音而且還能清楚用聲音分辨火車車種，他的夢想就是能背火車時刻表而學會坐火車，僅此這麼小而簡單的夢想卻能滿足他。再來是張復華這個女孩子，她不同於前兩位男生是因為她是因為後天一場火災後造成眼盲、癱瘓而且還不能說話，比起前兩個男同學，我真替馥華感到不捨因為她有更多重的身心障礙要克服，況且一場意外是誰也不能預料何時會發生的，我想她的父母既心疼又不捨。綜觀這三位孩子的情形，我想上天是公平的，雖然他們各個都有部分身心缺陷，但是他們都有一項自己的潛能：文貴的音樂天賦和敏銳的聽覺、偉智的敏銳聽覺和強健記憶力、馥華的文學創作才華。我想這是上天彌補這些孩子的不足而給予他們的禮物吧。在看見這些孩子的紀錄片後，我發覺他們都有樂觀、單純的心境來面對自己的生活，不過我想面臨這些有身心障礙的孩子們一定需要更多父母的關愛與鼓勵以及社會、政府提供相對的幫助。如同我們一般學生，這些孩子也一樣有學習的機會，假如他們能接受特殊教育的栽培，相信這些孩子也有機會創造不凡的未來奇蹟。另外，假如在路上遇到殘障或智能障礙人士，我們要多一份憐憫的心而不是抱著異樣的眼光看待他們，家母是這麼教我的，希望其他父母也能教育他們的孩子能有如此的心態。同時，看見這些孩子能樂觀面對身心不健全的生活，我想比起他們我更應該要感到知足。由於我屬單親家庭又寄人籬下且靠打工付己生活費，時而會抱怨、不滿現實生活，但是冷靜下來我就會想著「比上不足比下有餘」這句話，就像這些身心有障礙的孩子，換做是我，我一定無法想像失去視力在看不見的黑暗生活中是多麼沒有安全感，想到此，我就會換一心情看待眼前的事物。換另一角度想想，一個人倘若沒有健康的基礎，哪能做自己想做的事呢？

影片心得一：阿嬤的故事－慰安婦經驗談　　提起有關慰安婦三個字就不禁使我想起以前小時後，我母親曾經告訴過我說日本人行為可惡可恨以及慰安婦的事情是怎樣怎樣的，使我對日本人在歷史上的作為有了負面的印象。不過，小時後因為單純聽媽媽提起這些，因此也就沒想那麼多了。自我的印象當中，國高中歷史課本並沒有提到有關日治時期慰安婦事件。就像老師在課堂提到的，我外婆也認為日本人統治期間治安好等表示正面的評價，但是，若又是以被日本殖民的角度看待慰安婦事件的話則又形成矛盾的心理了。以我自己的想法而言，我認為台灣在過去歷史被日本殖民統治的五十一年當中有其好壞之處。我們不能否定日本為台灣帶來政經文化方面達到某種程度的現代化，但也不能抹滅他們在某些方面對台灣造成的負面衝擊，當然也包括台灣以外的日本殖民地區。慰安婦就是一個令人傷痛的例子。不用說看完這部片子才對那些曾經當過慰安婦的婦人有所感觸，早在聽媽媽跟我說的過程光用想像的就令我覺得可怕，因為那就如同被帶去賣身一樣強迫遭受可悲的運命。我想以前那時後大部分青少女的年紀都還是未經體驗過性事的處女，被內容刊登不實的廣告騙去海外結果是要服侍日本士兵解決性需求的當下，所有年輕的少女包括影片中的阿嬤們都面對錯愕及驚訝的事實吧。聽著阿嬤們訴說當下的情形，形容她們一天接待士兵的次數以及因為多次性行為導致身體上的病痛留下的後遺症實在令我為她們感到心痛與不捨，難道女性在性行為上是可以被當作解決的工具一樣看待嗎，想到這裡，就不禁對日本人當時的作為感到嘔心與憤慨。更令我實在不懂得的是真有必要為了使日本的士兵安於抗戰期間的穩定性和慰勞他們抗戰壓力而提供紓解生理上的需求設置所謂的慰安婦所及徵召無數慰安婦女，只因這樣做可以減低士兵染得性病而減少兵數，話是沒錯，要不然士兵去找路上的妓院就好，唯恐增加染上性病的機率而已。我覺得很諷刺的是日本的士兵竟在打仗期間還有享有尋求性事抒發壓力的管道這樣的國家政策，話說回來，日本人不是重禮數嗎，其實他們男生的色欲心很強吧，也難怪我媽媽和外婆都同意有日本人「表面有禮私下無體」的一句話，因為日本是全世界拍攝A片最盛行的國家。即使如此，教科書也沒授與我們對於慰安婦一事的歷史知識，那些阿嬤們埋藏在心理數十年如同不可告人的秘密直到他們年紀老邁，對她們來說那依舊是心底無法釋懷的傷痛，當阿桃阿嬤以第一個慰安婦的身分勇敢站出來為當年過去向日本尋求一個公道時，我們大眾應當以憐憫及慈悲的心情而非異樣的眼光看待她們，同時，身為女性的我們應該在女權意識提升的現代勇於捍衛自己若非出於己願而遭受性傷害的權益。