文學與藝術

甜蜜蜜
愛情，是一件科學無法解釋的東西；愛情，充滿了感性；為什麼會有愛情，或許連上帝也無法解釋，上帝創造了亞當，或許是因為怕他孤單，才從亞當的肋骨創造出夏娃，並藉撒旦使其得以繁衍後代，培根婚姻論也以聖經為基礎，反對單身、反對禁慾而贊成順應上帝的安排，順應自然的運行，愛情，其實也就是一種生物的本能，男女會互相吸引，感覺對了，似乎怎麼樣也無法分開，即使相隔兩地，或互不相識，緣分即是種引力，使兩人從很遠的兩端也能彼此牽繫在一起。
我很相信緣分這種東西，故事中小軍跟小婷的相愛，是因為緣份，但也許時候到了，緣份盡了，他們必須分開，小軍和李翹原本互不相識，但緣份卻讓他們相遇、相識、相知、相愛，小軍和李翹也許就是命中注定彼此的唯一，才讓他們經歷了如此多的分離，到頭來還是能再相見，因為命運、因為緣份，將他們彼此的心緊緊連在一起，就算他們分別到了世界最近投的那個角落，看不見的命運的線，一就會將她們拉回對方的身邊。
甜蜜蜜，感覺對了，不管時間再久，分隔再遠，依舊會永遠保持著那份甜蜜，兩個人的心永遠都會牽繫著彼此。剛上大學時，一直哀怨著自己為什麼考上這個學校，為什麼不是在某個地方的某個名校，但現在，我終於明白，每一件事都有它背後的安排。若是我沒有念這個學校，我就不會到台中港，就不會參海軍巡迴港口的舞會招待，若是沒有參加舞會招待，就不會認識海軍，就不會認識只存在自己想像中的另一半，就不會相信他真的存在，就不會相識、相知相惜、一起成長、一起甜蜜蜜，直到現在，雖不常見面，卻彼此珍惜。
唯有真愛，才能持續到永遠，即使會經過爭吵、會經過分離、但卻能夠彼此鼓勵，相扶相持到永久，電影雖不一定是真實，但卻反映出某些重要的訊息，不朽地道理，看了電影，雖然使我沉浸在裡面，但一方面更覺得自己其實很幸福，有電影般相遇的過程、電影般相知相惜的情境，不會輸給電影喔！遇到對的人，生活就會變得精采。

大象男孩與機器女孩 黑暗之光 (會再補另外一篇)

        這兩部片子都有一個共通點，他們都在述說著社會底層人們生活的故事。他們常常被我們所忽略，相對的較於弱勢，且行動不便。在平日快速的腳步下，汲汲營營的為自己的生活忙碌，在平日悠閒的日子裡，享受百貨公司購物的快感、享受新進大自然的愉快，我們似乎沒有想過，在抱怨工作太多、加班太累、老闆太兇、薪水太少、假日太閒的同時，有一群社會較邊緣的人，無法和正常人過同樣的生活，他們可能沒有工作、沒有假日、沒有家、沒有父母、甚至沒有腳等，他們辛苦的活著，因為，他們也希望有像正常人一樣的生活，但很少人能夠體會他們的心情，伸出援手來幫助他們，幫他們前進一步。

        祥祥和珊珊都是肢體殘障的小孩，祥祥沒有媽媽，珊珊沒有爸媽，打從他們一出生，就無法和正常人相比，因為他們無法行動自如，無法像一般小孩快樂地蹦蹦跳跳、爬上爬下，一生下來就受限於身體上的殘缺和痛苦，再加上無法有一個溫暖的家，讓他們沒有辦法受到非常好的照顧，缺乏母愛的祥祥，父母都不在身邊的珊珊，對於親情一定是非常渴望的。他們已處於先天弱勢，需要大家的關懷，否則這樣的弱勢可能會造成惡性循環，不斷循環下去的結果，是讓他們更加失去希望。

        從生活方面來看，康宜的父母有視障障礙，弟弟有智能不足的問題，因此照顧家人和負擔家計的責任全都必須落在康宜的身上，也因為上一帶屬於弱勢團體的關係，康宜所接觸的環境不是很好，所接觸的人也都是一些社會較底層的或社會較邊緣的人，像是小混混黑道之類的，康宜從小到大都生長在這樣的環境，他不知道有錢人的想法，不知道有錢人所過的生活，她的世界就只有她家的那一棟公寓。這樣循環的結果，康宜的生活，也只是在社會底層打轉。

套一句李家同校長所說的話：「要使他們脫離貧窮，唯一的方法是教育。」然而，這也必須靠社會上的善心人士，有前出前有力出力，一起幫助他們，改善他們的困境，讓他們也可以過好一點的生活。我們同樣是人，每個人都有活下去的權利，祥祥和珊珊的奮鬥和意志力，象徵著他們對生命的希望，更希望有能力的人，也能幫他們一把。

我在博幼看到的是一個又一個破碎家庭出身的小孩，許多人只看到了他們行為的偏差，卻忽略了他們來自不完整的家，不完整的人格不應該被放棄，我們應該更要盡自己的力量去幫助他們。我在某某補習班，看到的是一個個來自小康以上家庭的小孩，有些被寵愛的過分，目中無人、高傲，因為他們覺得自己不平凡，我在想，他們一定沒想過世界上還有很多辛苦的人，更應該沒有想過要去幫助貧窮的人吧！

 

       

 

稻草人

        紀錄片的開頭，大大的寫著「稻草人」三個字，當時隨著螢幕地閃過，心裡納悶著，若這部紀錄片叫稻草人，那它必定記錄著關於稻草人本身所發生的事蹟，所經歷過的事件等等，但稻草人除了幫忙嚇嚇田裡的鳥，或是被鳥啄而已，他又不會說話，到底要怎麼拍攝記錄這個稻草人呢？後來我才明白，導演是想藉由擬人化的稻草人來敘述著他親眼目睹地當時日本統治時期一般人的生活。利用許多象徵的拍攝手法，及黑色幽默來呈現這部紀錄片，揮別了以往我對紀錄片所有地刻板印象。

        以往我看過的紀錄片，都是以非常寫實的手法，例如「無米樂」，將農夫們從早到晚，從播種到豐收的辛苦一一記錄下來，從事農業的辛苦與歡笑，讓觀賞者一目瞭然。但稻草人，卻讓我看到了不一樣的敘述手法，他有故事性、象徵性及幽默性，雖然我們都了解故事中台灣人們的心酸，但它的幽默，不僅加深了我對日治時代生活的了解，更使我懂得以更多的角度去看待他們的生活。

        被蟲鳥迫害的稻草人本身也許象徵的就是生長在這塊土地的台灣人，受日本人地使喚、徵召，甚至欺壓。手無寸鐵的稻草人無力反抗，只有藉著將自己弄殘殘、諂媚或是賄賂所謂的「大人」，才能保護自己，使自己免於面對要爭戰和不安定的憂心生活。

        雖然故事告訴我們的是，日本人的高高在上，台灣人卑躬屈膝，但無可否認的是，日本人帶給我們的是比同時代亞洲其他國家的進步與繁榮，學生們有學校可以念，儘管是以日本人的角度來教育台灣人，但若是沒有些「先生」，也許我們不懂禮節、沒有時間概念、不識字、只懂得最基礎的農業、沒有糖廠、沒有其他工業、沒有人教我們消防演習，或許在那個時候的台灣，還是過著如蠻荒一般的生活。

        現代的台灣年輕人，沒有經歷過那對日本統治時期，或許對日本已無任何的仇恨，而那些經歷日治時期的阿公阿嬤們，或許講起日本人來還是一樣咬牙切齒，但對我來說，經歷過的辛苦與悲痛就是我們進步的資產，過分地仇日，只會讓我們永遠活在痛苦的深淵；過分地哈日，只會讓我們失去自己的風格，唯有記取教訓，記取經驗，加上自我地求進步、改造，才能活出自己的一片天，台灣，加油！

 

阿嬤的祕密

        秘密，顧名思義是為埋藏在心中不願或難以啟齒的事，這些“不能說的秘密”，使阿嬤們不斷地壓抑、隱藏心中那永遠揮之不去的陰霾。不敢說，使她們隱忍了好幾十年的痛；不能說，是因為害怕別人的閒言閒語。在以往那如此保守的年代，只有忍氣吞聲，忍住悲痛才能使她們免於親戚朋友及左鄰右舍的非議。

        然而，事情總有爆發的時候，更何況是令任何人看了都如此不忍地事實。日本人的欺騙，日本人凌虐，任何人看了都會大喊「天理何在」？當時她們只有十來歲，正值青春年華的時候，正是他們最美，生命最璀璨的時刻，然而擁有美麗人生、精彩黃金時光的權力卻被日本人給剝奪了，阿嬤們的青春、阿嬤們的健康、阿嬤們的貞節是硬生生地被日本軍給玷汙了。她們原本清白的名字，被冠上“慰安婦”的名稱，對於女性人權來說，這真是極大的侮辱，在早期的時代，女性的人權往往不被重視，也沒有人會主動關心到婦女的權利，阿桃阿嬤，這位女性的勇者，讓我肅然起敬，她將所有人所受的苦及這個不能說、難以啟齒的祕密公開，幫所有受害者討回公道，她的勇敢，讓我鼻酸，心疼這些為台灣付出，卻是落的被糟蹋的下場的阿嬤們。

        看了記錄片，讓同為女性的我，極為不捨，生理健康被操勞所損害，心理則因隱忍而憔悴，她們沒有了身體的自主權，同時也失去了心靈的自由。我很想知道，當時的日本軍對這些阿嬤的感覺是什麼？認為她們只是幫他們發洩「性」的工具？還是同情她們的遭遇？記得片中有一位阿嬤說到，她接的第二個日本軍，讓她非常的感恩，他們只有坐著聊天，並沒有任何的性行為，他是如此的體貼、同情和關心她，阿嬤永遠的感謝他，而同樣身為女性的我，也將永遠感謝他，感謝他對女性的尊重、感謝他對女性的愛護、感謝他的體貼人心，他的恩情、他的將心比心，不只阿嬤會記住，相信所有看過這個記錄片的人，同樣會記住。

        東窗會事發，所有事情忍耐到一個極限，或是時間到了，秘密總會有爆發的時候，這也代表了台灣的的女性，不願再容忍、不願再壓抑、需要日本人還我們一個公道的時候了，雖然以前那些對阿嬤們凌虐的阿兵哥已經不在了，現代的日本年輕人或許也不會知道這些埋藏在台灣女性心中的痛有多深，但阿桃阿嬤地喚起，希望不管是以往的日本兵也好，現代的年輕人也好，重視女性人權、尊重女性，女性永遠都是在幕後，默默付出、忍氣吞聲、無怨無悔且偉大地一群人。