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Selected Date:200804 (118)

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天生我材必有用─文貴的故事觀後感
    影片一開始就有個聲音問片中的主角文貴說:「文貴,八加二等於多少?」,他笑呵呵的臉上綻出有些為難的笑,努力的想了想,說:「八加二哦,等於七」,之後影片就切換到他彈著琴的畫面。文貴天生是個智能有些障礙而且雙眼全盲的孩子,但上帝真的是公平的,這句話我從看到了文貴的故事之後就一直深深的相信著,他能在聽完一首完整的鋼琴曲後,一個音都不漏失的彈出完整的曲子,這點讓我十分佩服也十分羨慕,因為就連我學了數年鋼琴都無法做到這點,文貴居然輕輕鬆鬆就做到了;而且他還是個視障者!
    文貴的故事早在我還是小大一時就知道了,那時的服務與學習課程邀請他來為我們演講,他說話很幽默,整場演說逗的大家笑聲連連,氣氛非常歡樂,我甚至差一點就忘記文貴是個雙眼全盲且智障的大男孩,他樂觀而且對生命充滿熱沉,對比現今社會裡很多人只要遇到一點挫折或是困難,不是嚷嚷著要放棄,就是意志消沉的尋死尋活,看看這些人再想想文貴,這些喪志的人簡直愚蠢的可笑。
    生命的意義在於你如何去把它活得漂亮、活得精采,而這跟一出生所持有的條件與先天優越是完全沒有任何關係的,而是跟自己本身的態度有關係。若是你保持著樂觀進取的態度,即便先天甚或是後天的條件造成人生路上的絆腳石,你仍然能在生命的畫布上揮灑出一片屬於你自給的色彩的;但換言之,即便你先天條件優越,生長環境又高於別人一等,但是卻意志頹喪,成天醉生夢死,那麼再怎麼好的先天條件也是白費!
    我們總是在埋怨生活上的種種不順遂,面對生涯裡的挫折和失敗不是放棄就是選擇逃避,而不是換個角度、以更樂觀進取的態度面對,看看這個世界上,還有更多更多的人處境比我們更艱困,有更多不可能克服的問題,而他們都選擇了面對,更何況是我們呢?
    也許像是文貴這種憨兒在生涯中有他不順遂之處,不過有句話在此說得非常貼切;若是上帝在你面前關上了門,祂必定會為你開另一扇窗。文貴天生沒有視覺,但他敏銳的聽力和超乎常人的音感為他開了另一條路,他憑藉著這項特殊的能力在特殊教育上盡了他一份力量,更幫助了許許多多和文貴一樣有智能或是其他身體上障礙的孩子們;這是文貴他生在這個世界上的意義,文貴找到了他的天職,這也表示天底下沒有什麼難得倒我們的;只要我們肯努力,肯用心去珍惜我們所擁有的一切,我們能活的更加燦爛、更加美好。

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二二八事件影片觀後感
    記憶中,好像從稍稍開始識字懂事開始,就知道有二二八這回事。小時後在放完嫌短的寒假後,唯一期待的便是春假及二二八的到來了,我從來不曾去探討到底為什麼有這個紀念日的存在,只一心希望它趕快到來,因為那代表我可以多賴在床上幾小時,哪有閒功夫去管這一天所代表的意義呢?直到上了國中,歷史課上淺淺提到二二八的來龍去脈,我也只記得:二二八事件是因查緝私菸而起,政府官員為此還打傷了一名老婦人。但我並不知道,原來那不過像是落入湖中的一片葉子,它激起的漣漪遠比任何人所想的都還要深、還要遠。
    那是個什麼樣的年代,政府官員的權利大到可以隨意在路上開槍傷人,無憑無據的在半夜把人抓去關,甚至未經審判就動用私刑?在我所知道、所了解的台灣社會,是可以大肆批判政府的不是,也可以為了司法不公召集眾人上街喧嘩,看了這部影片我就開始想像;如果我是生在那個肅殺的年代,會是多可怕的一件事!也許我的親人會在大街上被掃射,也許我在學校的師長會在半夜被帶去審判,更或許我的朋友會因為參加群眾活動連飯都沒吃完就被抓走,那是多麼難以接受阿!我自己的母親是眷村的第二代,常聽她說以前讀書時搭公車總會有些操著濃濃台灣口音的年輕人上前挑臖,從她的口氣我可以查覺本土與外省的格格不入,而我總是偏坦母親這方的;總是自私的認為「講台語的」都是野蠻不講理的,直到我看了這部片我才知道,族群和族群間的誤會絕非一時一刻造成的,絕對是有一個引爆點,接著慢慢累積而成的。
    二二八事件發生後四十年間,受難者或受難家屬,歷經事件的慘況以及長期戒嚴與白色恐怖的威嚇,絕大部分都只能將冤屈深埋心底,不敢公開談論二二八事件,更不用說去試著平反二二八的冤屈了。但對一九八年代開始興起的社會運動團體來說,他們挺身挑戰當時手握權利的政府,努力打破不合理的體制,對於二二八事件,雖然他們當中的許多人並未身歷其境,卻能逐漸意識到二二八事件是台灣人心中最大的苦難,於是二二八的平反運動,便是在社會運動團體率先挺身出面下產生,打破長久以來國府政治和歷史的禁忌。是的,「誰又有資格接受寬恕」?只有在歷史的真相和公義都還給受難者之後,那些應該負起二二八事件責任的劊子手和共犯才有資格接受寬恕!且寬恕之後不是遺忘,而是永永遠遠的記憶和長長久久的反省。因為,罪惡可以寬恕,但歷史不可以遺忘,這是每位台灣人應有的體認。

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□電影心得〈二〉──二二八傷痕

  在看了影片後,才能感受到,那樣真實的感覺跟從書本上攫取片段的文字的感覺是不一樣的。在那個離我們的生活不近卻也不遠的年代,生命中的不穩定在那緊繃的時間點上一觸即發。

  雖然已在大一時上的台灣文獻選讀中知道事件發生的因果關係與其相關背景,當時老師也批評死亡人數絕不會如同官方所披露的數據一樣少。但當我看到一幕接著一幕無知盲目的士兵可以如此毫不猶豫地射殺無辜的人們時,才感受到人性的殘暴與冷血依舊在我們的血液中流竄,無法令人相信原來自己也跟那些人流著的是一樣的鮮血。

可悲的是我們無法很明確的去責備、指責那些人,這樣深埋在受難家屬心中的恨也無法找到一個簡單的方法來宣洩他們失去親人的悲痛與恐懼。

也許是在那樣的時代,資訊流通的方式過於簡單,而戰亂導致很大部份的人失去獲得正確知識得以判斷是非的能力,道德良知的自我譴責對於那些經歷、面對死亡的殘酷與人性黑暗而因此腐敗的士兵早已所剩無幾。

是戰爭腐蝕人性導致悲劇不斷的上演?還是時代錯誤導致這樣的戰爭本不該發生,才讓二二八事件即使在接受晚到的補償措施仍無法很明確的劃下句點?

  令我無法理解的是當時的政客,怎麼可以這麼冷血地命令軍官們去進行濫殺地行為?他們之前堆積的知識是火星知識嗎?是用來屠殺與自己同種同血緣的人類的利器嗎?

人命並不是口頭上的一個名詞,那一條條的生命可是許多人的家人朋友同學老師鄰居等等,他們都是曾經活生生的在他們身邊人群的記憶中存活過的生命。怎麼可以簡簡單單就被這些腦子不知裝什麼的政客一句話抹消,好像人民的生命只不過是政客們手掌上半家家酒的玩具一樣,不需要、感到有阻礙、有威脅,政客們可以隨便地如同捏死一隻螞蟻一樣,說殺就殺。而似乎只有到這種發現再多的知識金錢也無法挽回、無法尋求幫助的時候,才讓人再次感到權力之下,人民的生命是如此地無助、沒有任何保障。

也許也是因為有這道難以磨滅的傷痕存在,所以老一輩、經歷過二二八事件的人們,才會依然無法克制對當時執政黨派的仇恨,而這樣的仇恨才會不斷地延伸到許許多多與事件不完全相關的事件上。

或許因為這件事已離我的生活太過遙遠,所以我並無法有這樣仇恨的感覺,只感到對於時間的無奈。時間沖散了太多可以讓人們的怒氣得以直接發洩的結果,讓那些無處可去的怒氣轉移到現在的消極以及根深蒂固的反對。

我也只能希望人類能在未來的時光中不斷的成長,讓我們找到一個真正能化解這些無法解決地傷痛的辦法,讓人們能夠真正地從痛苦中解脫、銳變,走出一個新的世紀。

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青春祭-綠島政治犯的故事

觀看這部影片到一半時,我的印象中浮起了這麼一位人物,他有一張相片在我鄉下爺爺家,相片中主人翁的頭髮斑白,坐著輪椅……

看完這部影片的當天晚上,我向爸爸詢問起這個人,爸爸說這個人算是我們家的遠親,論輩分上來說我要叫他一聲叔公,在我小的時候還曾被他抱過呢!爸爸接著敘說起這位叔公的故事。這位叔公叫黃紀南,他在年輕時曾被抓進去綠島關過,原因再當時他和一位名叫廖文毅的人一起鼓吹台灣獨立,爸爸說他前前後後被抓到綠島關了許多次,最後一次被關出來的時候已經是六、七十歲的老人了,被關出來以後,叔公自己一個人住,由爸爸的表哥照顧他,所以在相片中的另一個和叔公合照的人便是爸爸的表哥,「那他沒有小孩嗎?」我問,爸爸說都往國外發展了,但他的太太在後來有回來照顧他。

說到這我回想起這部影片的內容,影片中也曾是被抓進去關過的一個人說:「因為他一個人,讓很多人不快樂。」叔公所遭遇到的情形也是,因為他是當時社會中所謂的政治犯,所以當他的子女,想要在台灣找工作是困難的,爸爸說叔公有一位女兒,在當時已考上一個航空公司的空姐資格,但當她的資料上寫著她的父親是黃紀南時,她便丟了這份工作,以至於叔公的子女大部分在國外發展,但誰會想要在異國落地生根,這不是叔公的錯,也不是那位當事者的錯,是當時政府的錯,他們怎麼會想要他們的家人或是朋友受到連累,他們甚至都不了解他們當時犯了什麼罪就被抓進去關。叔公也像是影片中那些敘述者所說的一樣,他們進去以後都要勞動,甚至被打被刑求,爸爸說叔公被關出來的時候,腳都不行了,因為在裡面都被打,出來以後身體也不行了。

就如同這部影片的片名-青春祭,這些政治犯在綠島上獻出了他們的青春,不是像現下的年輕人,能夠自由的閱讀、出去旅遊、做任何想做的事,揮灑他或她的青春,而是在那個孤立的島上,過著不自由的生活,不能自由的閱讀,無法工作,無法學習,只因為他們做了認為當時對台灣是好的事情,這應該也算是一件他們唯一曾揮灑的青春吧,但卻是一段被禁錮的青春。

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黑暗中追夢這部片是在述說一群看不見的小孩,在看不清的未來中努力追尋自己的夢想,有許許多多的人身上總有一些殘疾,很多人選擇逃避,只躲在自己的家中,用掩耳盜鈴的做法去逃避現實所帶來的痛苦,而有些人則是勇敢的面對自己身上所有的殘疾,努力的用其他方法努力活出屬於自己的另一片天空,也許挫折,也許順利,但無論如何努力的讓自己更能體現出活著的意義,也讓一些平時自怨自艾的一些幸福小還有了更深的教訓,身心俱全,家庭幸福的小孩是沒有資格去說老天不公平,是自己不懂得努力,老天已經給你了所有你應該要有的基本條件,不好好珍惜又嫌東嫌西的,這樣子的情形下,可以說已經是注定要再生活上添上一筆敗績了,而這部片中的小孩,或多或少都家裡有問題亦或是身體有殘缺,但這反而激發了他們藏在身體裡那來自老天爺的禮物,有句話說『當上帝關上了你的門,祂定會為你再開啟另一扇窗』,我想我對這句話的註解是,當上帝拿走了一部份屬於你的東西時,祂會把另一樣種子藏在你的心中、身體中,此時就要靠自己的努力以及幸運,來讓這顆種子發芽、茁壯,只會自怨自艾的人是不了解為何名人之所以可以獲得高於其他人的成就,當他們看見時,只看見了名人那光鮮華麗的外表,卻又遺忘了他們在背後是付出了多少心血以及努力才能換得今日的成績,這部片中所說的人也是一樣,上帝讓他們生不見物,卻又給了他們對於音樂方面的天賦,而他們也努力的去發掘了身上的潛力,一舉躍為台灣知名的眼疾音樂表演團,在他們成功表演的背後下暗藏的努力以及痛苦,都在此片中一一的被展示出來了,線在的社會中充滿了太多太多的黑暗面,讓人們彼此的感情漸漸疏離,到了最後甚至自己的血親都無法相信,這也是現再人生活中的一種悲哀吧,在這部片中,我們可以看見已經漸漸被遺忘的感覺,那溫暖且令人信任無私的付出,我想這也就是我們現代社會中最需要的東西吧,線在有太多太多的東西已經不像以前那樣單純,這部片中讓我們看到人性最單純的一面,因為喜歡音樂,因為熱愛音樂,就算已經沒有了眼睛,但還是努力不懈的去追求自己所喜愛的東西,這份熱忱與不服輸的精神也是我們應該要仿效的東西世界仍就一直在改變,唯一不會改變的事情就是改變,但我們不能讓改變與時間帶走了我們所愛的或是所擁有的一切,讓自己的心去決定自己所想要的東西,讓這份熱誠與不服輸去改變這個世間的醜態,讓這個世界回到和平,也許這就是我們人生所擁有的下一個目標,也是我們該努力付出去做的事,只要有心中的熱忱以及不服輸的精神,我想,這個世界就會像是潘朵拉的盒子般,最後的最後,仍有著名為希望的那之精靈。

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                                                影片心得˙慰安婦  

    "
慰安婦”!”慰安所”!看到影片才想到這是出現在歷史課本裡面的名詞,以前都沒有認真的去探討過去大半世紀有多少婦女活在這性暴力的環境下生存..看完影片,還真難過,很替他們抱不平!這麼多婦女甚至是正值青春的少女就這樣莫名其妙被騙過去,天花亂墜的理由,說什麼是去做護士替客人打針,去軍隊食堂燒飯,幫他們洗衣服的,賣酒不賣身……!去到那邊只是成了阿兵哥洩慾的工具!在那邊沒有喘息的機會,每天每天星期一到星期日就是不斷的接客人,影片裡的受害者,一待就是好幾年,這樣的生活有多淒慘多悲哀?有看到一位是正值青春的年輕少女,在完全不懂的情況下被迫抓去招客,還是處女的他,面對這樣無情的世界,害怕又能怎樣?到最後因為戰亂,炸彈炸到的碎片刺進她的肚子裡,一拿出來子宮也沒有了!看到這裡我難過的情緒一整個湧出來,太誇張了!!一個懵懂無知的少女,被這樣殘害已經夠可憐了,還因為戰爭失去自己生育的能力,這是叫她接下來的日子該怎麼過?影片裡採訪的那些女性,有的雖然有家庭,但卻是隱瞞家裡有這樣的一個過去,累積50年的陰影有多可怕多難受?以前為了為家裡掙點錢,被人騙去做這樣的工作,因為覺得丟臉所以選擇隱瞞,不跟父母說出實情,只說在外地工作,沒有任何的依靠,獨自面對這樣的亂象,內心有多淒涼,能從那邊回來的,幾乎都是因為得病,有的子宮發炎,有的得瘧疾一待待了三四年,回來卻染上一堆病….

    看完影片當天馬上就上網查有關這樣的報導,才知道這些婦女不僅被強迫賣身,連到漢口的旅費及雜費也都需自行負擔,成為負債累累的奴隸。檢查有沒有性病時,她們的雙腳因緊張,而變得相當緊繃,且又不自覺的發抖害怕!隔天成為士兵們的洩慾對象後,紛紛探出頭往慰安所洗淨場窗戶外嘔吐不止認為可能是因為太多的士兵們的粗暴性交行為,刺激了婦女們的腹膜,而導致了嘔吐不止現象。這些婦女亳無辦法逃離這樣的現實環境,只好放棄、認命,除了適應這種悲慘的「慰安所」生活外,別無他法…..

    現在仍然健在的個案有三十二位,年齡在70到82歲左右,孤、老、貧、病是她們目前的生活寫照。在生活方面:有的是孤獨的老人,底下沒有子女而獨居的;也有與子女不和而逃家的;或有不願與子女親近、寧可獨居孤獨的。
   
這樣的畫面真的很難以想像,不到兩個小時的影片我的感觸就已經是那樣的深,更何況是他們在當下煎熬的心情有的雖然後來有成家,但先生始終不知道太太曾經做過慰安婦,因為那些婦女覺得這是一件很羞愧的事情,因此極力隱瞞不敢說,以免被人看不起而喪失人格。有的強調千萬不能讓還不知情的子女晚輩等得知,以免在子孫面前抬不起頭。如果一旦被得知,有的寧可自殺。雖然也有一位慰安婦願意公開,但卻被其養女以要顧及子孫顏面為理由拒絕。有的對自己很失望、很羞恥。有的譴責自己當年沒有堅守貞操,就一直虛心向佛、以求懺悔。因為過去之經歷而自慚形穢,寧願離群索居不喜歡與子女和家人親近的也是有很多人。害怕,恐懼一直在他們心裡佔據很大的空間,她們害怕再失去掉他們的親人,害怕別人的異樣眼光閒言閒噢....所以50年來都將這些心情放在內心最深處,只是想辦法淡忘,因為這段記憶已無法將它抹滅….
  

   
但還好據臺灣媒體報導,臺灣婦女救援基金會號召一人一信給日本首相,聲援臺灣慰安婦向日本要求謝罪賠償的行動。在婦女救援基金會的號召下,8位臺灣慰安婦走上臺北街頭遊行,要求日本政府向慰安婦謝罪賠償。發起的一人一信活動,號召人人寫信給日本首相,呼籲日本政府重視仍在等待正義的慰安婦..很佩服勇敢站出來的婦女們,過去的傷痛,雖然沒有辦法因為道歉賠償就忘掉過去的慘痛記憶,但至少為女性同胞們爭一口氣,再怎麼樣,每個人都有生存的權利,也將自己壓抑幾十年的痛慢慢釋放!也希望他們能夠撫平心中那道深深的傷痕,將過去真正放下,好好過日子

 

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稻草人讀後心得

2C 傅聖芳 495411410

稻草人這部影片中,充滿著許許多多的諷刺以及對比,就像影片中一開始,在日本人的眼中,為了日本人的天皇所犧牲,是光榮的、是應該的,但在台灣人的家屬眼中,卻又是另一個令人悲傷的逝去,日本高昂激烈的曲子,也跟台灣低沉傷痛的曲子明顯成了一種對比,就像老師所說,用特殊電影拍攝手法讓兩種音樂不吵雜或傪合到彼此的音樂,用以凸顯兩方對這件事情所延伸出的不同解讀,接著下來說到村中所有的男人被日本軍所征召,以致於村中的人口出現斷層,青壯年勞力人口嚴重不足,只剩老幼婦孺在家中,唯一剩下的青壯人口皆是身有殘疾的人士,也就像老師所說,在那個時代中,也許有著些許殘缺的人反而是一種幸福,不必被日本人所征召入伍當軍伕,也就是砲灰,往前線送死的人,無論如何,活著總比死了更加好一些,接著又說到了村中婦女對於空襲所要採取的相關應變措施,而此時也說到了本劇中另外一個悲情的腳色,一對新婚夫婦,卻碰到了日本軍的征召,從此失去丈夫而變成瘋子的女性,在這個村中也許就這麼一例而已,但日本人的征召卻是遍佈全台各地的,所以可能全台都會有這種案例,但在此也僅用一個例子所代替而已,也說到了當時皇民化運動下,用獎勵讓台灣人改成日本姓氏,用以更方便統治臺灣人,也對臺灣人進行了一種無意識的洗腦,更收集了臺灣人所有的鐵去做成槍砲彈藥,讓台灣成為真正的殖民國,而非他們口中的平等領地,我們也在裡面看見了台灣當時正是在鼓勵生育的時代,農村中的家家戶戶努力力的生孩子,因為孩子長大後可以用來當作農耕的勞力,幫忙家中農務賺錢,但在主角的家中,所擁有的田地並不是說很多,相對之下所擁有的小孩就太多了一點,導致家中生活困苦,三餐不繼,這也是台灣農業社會中的一個壞習慣,越生越多導致最後供應不了生活的需求而導致家中更加貧窮,反觀現代,無論經濟、文化、政治各方面,都已經比當初還要來的高上許多,但仍是有著青壯年勞力不足問題,雖然當年是因為戰亂,現在卻是因為人們想法的不同所照成的高齡化社會,但其實面對的是相同問題,當我們再這樣發展下去時,到底台灣會變成什麼樣子呢?這是我們現在所應該深思的問題,為了讓後代子孫更加繁榮興盛的發展下去,政策與想法的變動是應當的,我們該想如何去解決問題,當年有當年的困擾,現在有現在的問題,這都是我們這一帶無可避免而需要去面對的問題,當年的問題因為台灣的回歸而結束了,雖然我們現在仍是有著部分的記憶是傳承自那時代,但那時代有那時代的好處,至少治安比現在要好的太多了,所以我們不只是該從這部影片中了解那時代的問題,也該知道那個時代的好處並加以改進來將現在的問題解決,也許這不只是一個考驗亦或是現在的一個課題,而是我們該如何讓後代生活更加完善的一個方法與契機。

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稻草人

        紀錄片的開頭,大大的寫著「稻草人」三個字,當時隨著螢幕地閃過,心裡納悶著,若這部紀錄片叫稻草人,那它必定記錄著關於稻草人本身所發生的事蹟,所經歷過的事件等等,但稻草人除了幫忙嚇嚇田裡的鳥,或是被鳥啄而已,他又不會說話,到底要怎麼拍攝記錄這個稻草人呢?後來我才明白,導演是想藉由擬人化的稻草人來敘述著他親眼目睹地當時日本統治時期一般人的生活。利用許多象徵的拍攝手法,及黑色幽默來呈現這部紀錄片,揮別了以往我對紀錄片所有地刻板印象。

        以往我看過的紀錄片,都是以非常寫實的手法,例如「無米樂」,將農夫們從早到晚,從播種到豐收的辛苦一一記錄下來,從事農業的辛苦與歡笑,讓觀賞者一目瞭然。但稻草人,卻讓我看到了不一樣的敘述手法,他有故事性、象徵性及幽默性,雖然我們都了解故事中台灣人們的心酸,但它的幽默,不僅加深了我對日治時代生活的了解,更使我懂得以更多的角度去看待他們的生活。

        被蟲鳥迫害的稻草人本身也許象徵的就是生長在這塊土地的台灣人,受日本人地使喚、徵召,甚至欺壓。手無寸鐵的稻草人無力反抗,只有藉著將自己弄殘殘、諂媚或是賄賂所謂的「大人」,才能保護自己,使自己免於面對要爭戰和不安定的憂心生活。

        雖然故事告訴我們的是,日本人的高高在上,台灣人卑躬屈膝,但無可否認的是,日本人帶給我們的是比同時代亞洲其他國家的進步與繁榮,學生們有學校可以念,儘管是以日本人的角度來教育台灣人,但若是沒有些「先生」,也許我們不懂禮節、沒有時間概念、不識字、只懂得最基礎的農業、沒有糖廠、沒有其他工業、沒有人教我們消防演習,或許在那個時候的台灣,還是過著如蠻荒一般的生活。

        現代的台灣年輕人,沒有經歷過那對日本統治時期,或許對日本已無任何的仇恨,而那些經歷日治時期的阿公阿嬤們,或許講起日本人來還是一樣咬牙切齒,但對我來說,經歷過的辛苦與悲痛就是我們進步的資產,過分地仇日,只會讓我們永遠活在痛苦的深淵;過分地哈日,只會讓我們失去自己的風格,唯有記取教訓,記取經驗,加上自我地求進步、改造,才能活出自己的一片天,台灣,加油!

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                       影片心得˙黑暗中追夢
  片中醫生說,一個人如果有些殘缺,那他一定有某方面是勝過任何人的,只是在於如何去發掘!果真是。。看完影片後,我真的很佩服片中三位殘疾人士,雖然他們都是全盲,但他們都沒有放棄任何他們可以表現的地方,文貴可以發揮他的絕對音感去彈奏每一首曲子,而且還可以用多種樂器將一段音樂演奏出來!我自己本身學過鋼琴都沒辦法像他這樣,聽一聽就可以完整的彈出曲子,看影片的過程他彈琴的這段,我真的驚訝到!也敬佩他擁有這樣的天份跟努力!即使他有殘缺,但他秉持樂觀的心態,他一樣可以過得很快樂!而偉智也會彈鋼琴,更能清楚分辨出每一列經過的火車的車種,連幾列車廂都知道!而且他擁有過人的記憶力,可以記得所有的日期當天是星期幾!最讓我印象深刻的事第三個故事,是關於馥華的作家夢,她因為小時候一場火災意外,一氧化碳中毒,造成眼盲全身癱瘓及無法說話!只能靠聽力來感受這個世界。但她並不因此而喪失活著的勇氣,反而是以一份樂觀進取的心和使人如感微風輕拂的笑容過著每一天。她的世界不因這場意外而變得黯淡消沉,也不因此而哀嘆自憐,她選擇好好的活下去,快樂的過著每一天,享受著人生的樂趣,且勇於追求自己的夢想。其實我們的生活就是由我們的思想造成的,當我們悲傷、以悲觀的視角來觀看這世界時,我們的人生就會因此而被自己封閉而受困其中;如果我們是以樂觀開朗的心來面對所有的事物,人生也因此而變得美好。在片中我所看到的,馥華不會因為身體的障礙而變得悲觀,他並沒有放棄他自己,反而是很積極樂觀開朗面對他自己的人生!除了以樂觀的態度過活外,馥華也勇於實踐自己的夢想,她努力積極學習,甚至到彰師大中文系去旁聽以求得更多的知識。她的父母也沒有放棄她,每天和她說話,唸著書給她聽,耐心教導她,帶著她外出散心,在這之中沒有任何的不耐煩,而是一種真心的付出,這樣的親情很令人感到很溫暖。也許就是因為家人,朋友,老師的陪伴與鼓勵之下,所以馥華才能這樣用樂觀的心態來面對人生,才有了繼續活下去的動力吧。很多時候,我們都會遇到挫折,都會經過所謂的低潮期,很痛苦很煎熬,總是無法樂觀的看待這些事情,看完這部片,對我而言我覺得影響很大,他們的笑容感動到我,他們的心態更是激勵了我。。我應該要好好珍惜我所擁有的,遇到不開心的笑笑就過去了,應該去擁抱這些挫折而不是選擇逃避,當它是個跳板,一但跨越我會看到更高更遠的風景,他們沒有我健全,但他們卻讓人生過得很有意義,我也希望這樣的影響真的能讓我樂觀面對所有事情,也更能在傷心欲絕時能趕緊振作起來重新展開自己的人生!

 

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        一個青春少女的生命,到底可以如此糟蹋的體無完膚呢? 我實在無法想像。這些阿嬤的心中,想必忍受了許多無法吐露的心酸血淚。看到她們一面訴說著往事,一面涕泗縱橫,我心中藏了許多不捨。那些不堪的回憶,她們卻要被迫去回想,只為了把真相告訴大家。同樣身為女人,我也曾經想過,如果我是當時被騙去當慰安婦的其中一個,我會怎麼做呢? 我想我應該會自盡吧!我以為身為一個女人的清白與尊嚴是不容與被玷污的,唯有自我毀滅,才可以明哲保身,這樣的舉動才是勇敢的,但是我錯了。那些留下來的阿嬤,反而是真正的勇者,因為她們承受的不只是身體的痛苦,還有心靈的煎熬。不管是在那個時代或是現在的時代,相信有許多人會以不一樣的眼光去看她們,只因為她們被騙去當慰安婦。她們有錯嗎?不,錯的是日本帝國政府。為了滿足士兵的需要,年紀輕輕的她們,就承受了多少痛楚?除了身體引發的病痛,還有回到家鄉之後不敢見人的心情,這些廉恥的觀念,讓她們受到了多少折磨?如果不是婦女救援基金會為她們發聲,她們會不會一輩子都活在這種痛苦之下直到死去?為了活下去,她們只能忍著被人欺侮的痛苦。就像那些強暴犯對其他人下的毒手,那種受到屈辱卻無法說出只能默默忍受、覺得自己再怎麼樣都不乾淨了、恨不得把那些罪犯殺掉的心情,又有誰能體會?而阿嬤們所面對的,是更深沉的痛。可恥的是,甚至有許多人認為那些慰安婦是自願的?將他們的所作所為合理化。他們可否曾那些女人的心情?沒有一個有尊嚴的女人會出賣自己的身體,就算真的是,也是為時勢所逼。但是現在,時代好像有點改變了,有些女人為了賺錢滿足自己的物欲,竟然不惜出賣自己的肉體來換取他們所想要的。我不懂為什麼她們要這樣作賤自己,難道物質的生活遠比自己的身體重要嗎? 那麼女人的尊嚴呢? 那些人一定無法理解這些阿嬤是用什麼樣的心情去面對人生的。就算是日本給予道歉和賠償,也彌補不了她們受創的身心了。

只是至少能將正義帶給她們,還給他們一個公道。

 

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黑暗中追夢

這次我第二次看這一部紀錄片,還記得第一次看這部電影時是在高中,看完這部電影以後哭的很慘,但在內心沒有多大的感觸,只是單純的覺的影片中的主角很可憐;但在第二次在看完這部影片時,內心波濤洶湧,對於這部紀錄片有了一些不一樣的感想。

在文貴的音樂夢的段影片中,文貴不只拉得一手好小提琴,我對文貴彈琴的技巧也實在是佩服不已,但要說是佩服不如說是羨慕,因為我有學過鋼琴,但因為是斷斷續續的學,所以我彈奏鋼琴的技巧不是很好,,如果我想要彈的跟文貴一樣好的話,我可能還要花上個三、五年的時間,每天不停的練習,我的鋼琴的彈奏能力才能達到像文貴一樣的程度。我想音樂是上天送給文貴的禮物,就像是俗話說的:『老天關了你的一扇窗,必會為你打開另一扇窗。』,雖然他的智力不如他人,不過我相信他在音樂的這片領域中是優於很多人的。

在第二段-偉智的火車夢-這段影片中,偉智能夠藉由火車經過鐵軌的聲音辨別火車,以及從搖錄音帶就能辨別是哪一首歌曲,這些能力都是讓人感到驚訝的。但讓我感觸較深的一幕是他和弟弟,一人吹長笛,一人彈著電子琴,在餐廳彈奏音樂的情形;目前社會上很多人都覺得身障者的工作能力是比較低的,除了到專門為他們提供工作機會的機構,他們在社會中想要找到一份工作的機會其實不高,但我看到了這一幕我很感動,我想就算他們以後就算比較難找工作,他們也能靠著他們對音樂的才能,找到屬於他們的一片天。

而在三段影片中,在我內心起了最大波瀾的是第三段,馥華的故事。影片中的旁白稱她為「台灣的海倫凱勒」,我覺得這個稱號真是不為過,因為她不能看、不能聽、不能說、也不能寫,但她仍渴望與外界溝通,就跟<潛水鐘與蝴蝶>這本書的作者一樣,她用她的耳朵、眼睛與外界搭起了溝通的橋樑。而其中最讓我鼻酸的一幕是,她想要上學,卻因為無法通過入學考試,而沒辦法進入大學讀書,反觀是現在一般的大學生,隨隨便便的去考試,就隨隨便便考個十八分就有學校可以念,想到這裡我自己也是要好好反省,想較於馥華因身體的不方便,對於可以去上學,那是一件多麼令她欣喜的事,而且仍然努力不懈的想要得到更多的學問,而我四肢健全,更應該要加倍的努力向馥華看齊。

對於這部紀錄片的綜合心得就是「天生我材必有用」,每個出生到這世界上的人都有他自己獨特的價值,不會因為一個人身上有了殘缺便是不幸,若將此看作上天給予這個人的試煉,那麼影片中三位主人翁都通過了這殘酷的試驗,而得到了豐美的果實。

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       我來沒有了解過關於身障的人的事,對於他們,我只是像一般人一樣­-給予同情。但是我知道,同情是很殘忍的,他們並不需要同情。這樣的殘忍,卻在看了黑暗中追夢之後徹底瓦解。一個看不見色彩的世界是怎麼樣的呢? 對於怕黑的我來說,那是一個無窮無盡的深淵,似乎一踏進去就萬劫不復了,但是他們卻能夠勇敢的面對。其中我印象最深的就是呂文貴,文貴雖然連簡單的加法都會算錯,但是他與生俱來的絕對音感卻令人深深折服。同樣一段音樂,他可以在聽過一遍之後用各種樂器演奏出來,這樣鮮少見的才能令我這個五音不全的人很羨慕。老實說,我覺得擁有一樣熱愛、喜歡的事是很幸福的,這樣的人知道自己要什麼。文貴的絕對音感,我想就是老天給予他最好的禮物。聖經上說: 上帝關了一扇窗,必會開啟另一扇門。我想他就是最好的例子。誰說身障的人不能幫助別人?文貴就利用他的才能幫助其他看不見的小朋友。他教他們打鼓、認識音樂,帶領他們走向美麗的道路。他不只影響了週遭的人,也把他的樂觀開朗與歡笑帶給了不認識的陌生人。去年惠明學校的一群眼盲生來到我們學校表演,黑暗中追夢裡的人物倏然從影片中活生生的跳出來,離我們好近好近,那時我才真正見識到他們的魅力;我們給予他鼓勵,而文貴也不失幽默的回敬我們,逗得大家哈哈大笑。除了他們的音樂,我們也感受到了滿滿的愛。令我自形慚愧的是,他們所給予社會的愛,遠比我付出的多了。另一個人物-馥華,同樣地也令我佩服。有人說後天失明遠比先天眼盲還不幸,因為他是擁有了以後才失去,一點心理準備都沒有。但是我認為,雖然他是後天眼盲,至少他有看過這個世界,見過這麼多的色彩。

我想這也就是為什麼馥華能夠寫出那麼多美麗動人的詩。後天的眼盲,讓他學會用心去看世界,比起我們這些沒有殘缺的人,她看的更多;對於生命,也體會的更多。令人感動的是,她用盡生命去追求夢想,為了達成夢想,她努力去上課,慢慢的寫下屬於自己的作品。讓我想起以前的自己;以前我也曾夢想要當一個作家,利用文字讓別人了解自己,利用美麗的字句感動人心,曾幾何時,隨著課業壓力日漸繁重,歲月逐漸增長,我的夢想也一點一滴跟著消失殆盡。當身邊的所有人都告訴你要如何選擇才會找好工作,要做什麼事才會令別人看的起你時,自我就無所適從了。回想起以前曾經夢想過的事,很感傷,也很後悔;後悔的是那時沒有努力去做,沒有盡力去追求自己所想要的,直到放棄以後,才了解生命已經被我浪費了。而我又有多少個人生可以浪費呢?逝去的已經不會再回來了。對於馥華的堅持,我很佩服。遇到自己喜歡的事、如果認為是對的,就要努力追求。就算失敗又如何?至少你有努力過,至少不是沒有努力再來徒增後悔。馥華的勇敢給了我很大的鼓勵,讓我知道對於人生,不是只有一條路可以走。沒想到那些受過傷的人,反而敎了我們許多。

 

 

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影片心得(二)青春祭

 

看完青春祭後,不禁對曾經付出一切的眾先士們致上最深的敬意。

 

在那白色恐怖的年代,臺灣人從滿懷的希望墜入深深的絕望,治安的敗壞、政治的腐敗、有為的年輕人沒有出頭的一天,國民政府撥遷來台所帶來的竟是更深一層的惡夢。

當時的社會菁英分子,只因與政府的政治理念不同便被一一強制帶往綠島『受訓』,有的甚至被暗殺,所有相關人士一律連帶處分,一關便是數十個寒暑。這是曾經發生過的事實,臺灣這樣高度自由民主化的國家所發生的事實。

 

細想現在我們所擁有的,最理所當然的自由,是青春祭裡多少人的血淚所換來的呢?看到片中的當事人們娓娓道著當時的不公,原來人類天生就應該享有的自由,在當時是這樣不可得的奢望;還記得以前公民課本總記載著一條條的『先總統 蔣公說:……』,恐怕在這些人眼裡是格外諷刺吧!

 

老實說,若不是這些人的努力和犧牲,臺灣人要能享有現在的自由恐怕還很難論定,看完這些人的故事後,更令我堅信現在的臺灣人是幸福的。去年陳水扁總統到各鄉里為黨內候選人站台,被路人挑釁、嗆聲的新聞大喇喇的放映在電視機的觀眾前,現在各大知名電視台的政論節目可以不顧立場的高談自己的政治論點,學生走在路上不會因為一句無心的話被秘密帶走;奇妙的是,這些在我眼裡看來正常不過的事,是他們犧牲自己的青春甚至是生命所換來,而這樣講又好像有股歷史的鴻溝橫跨其中,但,這些人至今都還活著……

 

想到臺灣經歷這樣巨大的蛻變,我衷心希望那些在電視上高談闊論的菁英分子們,除了以身作則之外,嘻笑辱罵之餘,能更珍惜這份得來不易的自由。

我除了因人民濫用自由感到無奈的同時,也因自己能擁有這樣的自由而倍覺幸福。

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影片心得(一)阿嬤的秘密

 

看完阿嬤的祕密後,心情總有說不出的低落。

 

在那樣的年代,一個清清白白的女孩子,還沒談過戀愛、懷抱著減輕家中負擔的夢想,有些甚至還沒成年就被騙去慰安所,被迫盡做些常人覺得見不得人的事,這些,真的不是我可以想像、也不敢去想的。

 

偏偏這樣不堪的事實,片中的阿嬤們各各都經歷過,明明不是她們的錯,這些阿嬤當初卻怎麼也開不了口,不管是生理還是心理上,她們因戰爭所受的傷害比誰都還要大,卻只能私下暗自哭泣;只因為這是會讓人『見笑』的事。

 

片中的阿桃阿嬤是這些受害者中勇於站出來的人,但即使是她,也是經歷過一番掙扎後才敢再度重新面對這一切,看到阿桃阿嬤第一次在母親靈位前崩潰的畫面,我不禁也替阿桃阿嬤流淚,到底是多麼大的心靈創傷,多麼說不出口的委屈,連最親愛的雙親去世後都不敢坦承的痛,這些阿嬤們明明都沒有錯,為何竟是要讓她們來承擔這一切呢?

 

想到這,除了唾棄日本人的無恥之外,同時也痛斥戰爭的殘酷。

堂堂日本帝國無法在這件事上做一個完美的交代,更無法給傷者一個簡單的道歉,這樣蠻橫的國家,即使身列當今世界開發後的國家先驅,仍讓人感到其野蠻之處。戰後檯面上風風光光的勝利,檯面下又是多少個無家可歸的人,阿嬤們儼然成為戰爭下的犧牲品。有人的地方總是有著爭鬥,從古至今,歷史課本上細數的各大大小小的戰爭,除了勝利條件的割地賠款,哪一個又記載了殤者的慟?

我總覺得這樣無法讓人去認識所謂真正的戰爭,還記得前些年美國欲攻打伊拉克鬧得沸沸揚揚,報紙給的報導盡是自祤正義之師的美利堅合眾國懲治邪惡的恐怖國家伊拉克,不管美國堅持開戰的原因為何,這樣不智的做法不是一個泱泱大國所應該堅持的,畢竟,戰爭所帶來的悲痛絕對不是戰勝後的榮耀所可以彌補的。

令人難過的是,即使是現今文明的世代,國與國之間仍不少是處於劍拔弩張的狀態,也許國與國的對立在所難免,但最終被犧牲的永遠是那最無辜的人。

 

那些阿嬤們至今仍是弱勢的一群,即使遲來的正義能給她們一個合理的交代,但她們所失去的,卻早已追不回。

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   在觀賞這部引片前,我曾經想過:儘管人類自詡自己乃萬物之靈,這世間仍有不是四肢不全,就是眼瞽耳聾等憐惜之人,先不論是造物主的偏私選擇,抑或者是先天基因的異變問題,有些怨天尤人,成天抱怨為何無法享受一般人的待遇,而過著自怨自艾,茍延殘喘的悲慘生活,但還有另一種人:他們視之為一種另類恩賜,進而將自身才華,傑出的顯露給大眾看,因為他們總有一股對生命的熱情,才有這些無堅不摧的目標,有著令人刮目相看的勇氣.
    這部片子中的其中兩位主角,文貴和馥華,前者因眼盲,又有智能障礙,在我們旁人看來,似乎過著暗如天日的生活,但正好相反,他在音樂演奏方面上,表現得相當過人,似乎是老天爺失去勝算般,已練到一般人自歎不如的地步,無怪乎連資深專家亦親自奔波至他的學校,來見識其非凡才華,令我不禁想起家中所擺的一本書曾提到:天才與白痴僅有一線之隔,看來這種說法也並非無根據.愈是在IQ低劣的因素下,低能兒的大腦在經過某些強烈激發之下,便可在另一方面才能表現出令人甘拜下風的地步,就如同是給予電擊一般,成為常人再如何努力,終究只能望塵莫及的高手.
   另一位面目清秀的女主角,馥華,自從經歷祝融之災後,同時失去極寶貴的三種能力,言語談吐,步行,和提臂,有超過十年的時間,必須在不曾間斷的他人協助下,來渡過日子.然而她屬於外柔內剛的個性使然,讓她對于學問的求知欲有增無減,亦早在大腦中刻劃對未來生命的藍圖,然後以力爭上游的態度,慢慢向前邁進,只希望有朝一日,能游至彼岸,完成自己的理想,還不惜至彰化師大去旁聽課程,令自己的文筆創作能力大幅提升,寫下更多勵志的詩歌文章,目的是警醒世人別輕易放棄自己的美好前程,看來造物主的如意算盤又出紕漏了.這種哭天地泣鬼神的精神,豈是常人能夠輕視的?而是應該稱頌的.
   我又學到另一件事:便是這兩人仍有替蒼生奉獻的偉大精神.儘管他們有天數未定的先天限制或不可抗力的災禍傷痕,仍一心不忘借著藝術方式,來訴說他們從頭到尾的奮鬥過程,同時也竭盡心力來服務他人.因此我才有較深的體會,是因為這學期以來便有至社區關懷小學生的定期服務,我終於了解為何每次完成便有一種喜悅,且非筆墨可以形容:是因為借著服務別人,無論是在目前學業上,未來的求職之路上,由於這種心理因素,在心靈上和工作效率上都有提高的效果.而身為四肢健全的我們,更應該感到無比幸福,若刻意一味逃避任何苦境,到頭來"苦"將始終在心頭,揮之不去,還倒不如憑著自身實力,來描繪出光明人生的色彩還來得實際點.

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稻草人讀後心得
E2C 495411680簡欣儀
 稻草人這部影片顯現出日治時期台灣人民受到日軍無情的剥奪與迫害,那時的農村社會普遍來說並不富裕,甚致有些家庭連三餐飽足的機會都很少。然而,縱使自己的肚子都填不飽,這些農民們還是得將自己的農作物或產品交給日本政府,當那些日本高官滿足的撐起飽滿的大肚子時,台灣的農民們卻只能吃些蕃薯葉或剩下的稻米。這正是那時社會之中最嚴重的問題之一,農民們不但不能從自己的農作物當中穫得利益,反而要將自己的心血憑空貢奉給日本官員。魚肉對我們來說似乎是很尋常,但在日治時期,人民要吃到一條魚幾乎是很難,因為就算農民們有自己養魚,最後還是落到日本官員的手中。
這部片運用了許多詼諧的手法來表現出社會小人物們為生活打拼的樣貌,雖然故事有悲情,但也有許多幽默的小插曲。譬如說當他們發現飛彈時那樣慌張的樣子,一群人躲在草叢中不敢往前一步,這樣的小細節流露出當時人民的純樸樣子。當兩位農民跟著一為軍官帶著飛彈往鎮上出發的過程也非常有趣,官員因為怕熱所以把衣服給脫了,單純的農民怕飛彈受熱所以運用長官的衣服幫它蓋上,這樣子的對比十分幽默。這部片的導演善於運用各種活潑的小丑戲、諷刺,和滑稽荒謬的想像,勾勒出戰爭對人民的傷害,以及小人物努力適應環境的尷尬。雖然劇情令人發笑,但是劇情背後深深的涵意我們卻不能忽視,戰爭對當時人民的影響極大,家人損失,農作物的剝削,生活的貧乏,讓觀眾們體會到當時人民的辛苦。當我看到農民們的牛要被官員帶走時,他們臉上的憤怒及無助,不禁為他們感到難過,我想,就算當時他們內心有多氣憤有多不滿,他們也只能眼睜睜看著牛被帶走,這種不公平的對待在當時想必是理所當然。
除了生活物質被剝奪之外,在制度方面也有許多我們值得注意的,比如說陳發及陳闊嘴兩兄弟為了躲避兵役,將牛屎塗在眼睛上導致眼睛發炎,這樣的自我傷害行為極度危險,但卻是逃過兵役的辦法之一,真是令人覺的悲傷和感嘆。雖然生活上有許多的不平等待遇,這些社會小人物卻可以在患難之中找尋樂趣,一條魚可以讓全家人滿心喜悅,一碗飯可以讓每個小孩眼睛為之一亮,就算吃的不是最高級的飯菜而是剩下的菜尾,大家還是秉持著有得吃就是福氣的心情,這樣子苦中作樂讓那些社會黑暗面瞬間消失。砲彈在海中爆炸,本來因該是件驚駭的事件,沒想到因為爆炸的震波將海裡面的魚給炸上岸,大家似乎早已忘記炸彈的可怕轉而跑進水裡搶魚,這樣子詼諧的畫面將原本沉重的事情蓋上一層輕鬆的色彩。
整部片將小人物討生活的辛苦以及日治時期的社會現象運用輕鬆卻不失沉重的手法來揭露我們所不知的黑暗面,雖然看完之後覺得令人發笑,但卻極度令人省思,我們現在的生活比起他們是如此的幸福,但是卻有許多人就算擁有再多的物質還是嫌不夠,浪費、不珍惜可以說是現代人的通病,這就是社會變遷所帶來的衝擊,當我們的生活越安逸,便容易忽略那些小細節,我們都該好好反省。

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E2C 495411680 簡欣儀
黑暗中追夢這部片子在大一的時後就曾經觀賞過,記得我第一次看到文貴,我徹底被他嚇了一大跳,他的音樂天份好的令人吃驚,才聽過一遍的音樂他就能馬上彈奏出來,就算眼睛看不到他還是能把鋼琴彈奏的如此美妙。文貴雖然失去了雙眼,他的個性依然活潑開朗,還肯付出時間教導其它同學音樂,我想是他的天賦給了他活下去的力量,或許他一輩子都看不到世上美麗的事物,他還是能經由耳朵捕捉住生命中不可缺少的美好聲音。雖然本身智能不足,文貴對於音樂的敏感度卻不輸許多音樂家,小提琴對文貴來說似乎是小事一件,打鼓時也是一臉輕鬆,實在令人敬佩。
我還記得大一下時,學校曾經邀請過馥華來演講,當時的我聽著看著,眼淚都不禁感動的落下,一場大火剝奪了她的雙眼,造成她身體的不便,從此不能再說出任何一字。藉由點字板與電腦她展現出她生命的毅力,創造出許多動人心弦的詩,詩裡頭的字裡行間透露著她對生命的勇敢與豁達。當我看著她在台上,心中由衷的產生一股敬佩之意,對於身體虛弱的她,舉辦一場演講想必要付出許多體力,但是整場下來,馥華始終保持著她甜美的笑容,並且耐心的敲打著鍵盤回應大家的問題。偉智的超強記憶力震憾了我們大家,日期時間那麼複雜,他卻能像是在背家裡地址般的倒背如流,連我們這些普通人也只能靠紙筆記住。當我看著他們為生命努力而歷經許多困難卻不放棄的精神,我不禁思考起當我遇到同樣的困難時是否能像他們一樣堅強,我擁有了健全的身體與心靈,卻總是在許多事情當中躊躇著,對於困難時常以逃避的心態來面對,如果今天是文貴他們在面對這些挫折,我想他們一定會使出最大的能力來解決一切。
我時常會面對許多挫折,一開始內心總是會冒出逃避的心態,或是選擇放棄,但是靜下心好好想想,如果今天我在第一步就放棄,以後我就會變成一個不願面對現實的人,我很幸運,因為我還有選擇自己未來的決定權,而他們三位卻在出生之後就已經命中注定,雖然身體不美滿,他們的心靈一定也和我們一樣充滿著夢想,對未來保有著大大的希望。有時我也會覺得很慚愧,因為我是一個奢侈的人,父母給我的錢我總是不珍惜,很多東西舊了壞了我就想換新的,養成了一種浪費的習慣。
他們三人卻可以珍惜許多東西,雖然看不到,但是經由觸摸及聽覺他們還是擁有了許多東西,珍惜對他們來說是一項重要的習慣吧,一首詩我們可能只是迅速的讀過一遍,對馥華而言卻是發揮內心的一項工具;一首音樂我們聽過可能就忘了,而文貴卻能細細體會出音樂裡頭的精華,並且將自己和音樂融為一體;火車時刻表現在用電腦即時查就有,但是對文貴來說就像是無價之寶一般,我覺得記住時刻表很方便,臨時想搭火車也不需要費時去查時刻,將日期勞勞記住也是一項好才藝,當他需要查日期時只要動動頭腦就可想出,不像我們還要去翻萬年曆或查手機多費一翻功夫。老天給了我們每個人許多天賦,卻沒給我們完美的一切,就是要讓我們發揮自己所長創造自己完美的一生啊,而我們也該握緊我們所擁有一切難得的事物,抓住不可多得的機一直努力下去。

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    看完二二八事件後,相信得知其過去毫不刪減真相的每位同學,無不為那些受難者感到極度的悲傷,也忍不住要譴責那些以往尸位素餐,趾高氣昂,乃至後來草菅人命的下流中共官員,曾經想過:要是聯合國能夠提早成立,提早發現台灣甫光復的情況並適時關切,或許這段慘劇就不會吞噬如此多的生靈了.
  其實在大陸內部,久經八年抗戰的官兵,早在和日本鬼子玩了一番消耗戰後,充斥在世間的,無不是人心險惡,貧富情況甚殊的不穩定時代,因此,當初在喜悅首於基隆港的民眾眼中,才會有這般令人失望透頂的光景.行政長官公署自從奪得政權權柄愈久,這般情況日益明顯,引起許多台灣人的懷疑:那夢寐以求的日子,如同香格里拉般的光明真的到來了嗎?於是乎,不少人開始懷念過去秩序井然,存在於日治時代那有條不紊的影像,那一絲不茍的司法制度莫非早已蕩然無存?後來,他們了解到:擁有自治權以及享有太平盛事的生活,其實是兩回事.接著,那些卑劣官員的形象日益敗壞.就連亞洲其他開發中國家的官僚體制也比台灣優秀許多,當然,無可避免的,台灣的光復,卻換來另一種民不聊生,生靈塗炭的日子.
  隨著愈多台灣人舉辦各種示威運動,要求官公署重新整備更有組織的系統,以顧全台灣人能生存在有人性的日子.然而,官員賊兵始終無視於這些自以為螻蟻般居民的抗議.而那元首,陳儀,不錯,宛如是自刎後不久的希特勒的魂魄附身一樣,利用冰冷的通信設備,召喚中國解放軍前來平息該場混亂,利用寧可錯殺一百,不願放過一人的撒旦奸計,大肆逮捕知識份子,並加以擊殺成蜂窩,就連一般老百姓亦旦旦提心吊膽,將自己鎖於屋內,過著暗不見天日的日子,比早已傾巢而出的冬眠動還糟糕.陳儀,那個曲解事理的冷血魔王,法西斯主義者,給台灣社會帶來多少家破人亡?估計死於槍炮下的人數,早已超過二十萬人.
   事後,聯合國,全球國家組成的人民保母,竟然無動於衷,未對這些罪大惡極的官員給予嚴厲懲戒.這又使不少罹難者家屬的傷口,又撕裂得更長,這樣姑息養奸的態度,叫這些茍延殘喘的人民情何以堪?頂多蔣介石將陳儀給撤換掉,悲劇尚未結束,接下來渡日如年的戒嚴時期,美麗島事件,又將民主從人民拉開距離,令自治的理想變得遙遙無期,我想那些冤魂若地下有知,祂们必會在奈何橋前咬牙切齒的死守近乎四十年,才肯去投胎.
   如今我們享有各種福利,包括總統直選,利益團體,保險等,令人稱羨的結果,似乎是在過去慘不忍睹的腥風血雨所換取得來的吧!李登輝早在14年前,就誠意代表台灣政府,向全體受難者道歉.然而,一支支樹立於中國大陸的冷笑飛彈,正以訊雷不及掩耳的速度擴增,且大陸時局已嚴重罔顧內地人民的權益,到底中台關係將如何和平發展下去,似乎只有上帝知道......

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傷痕二二八

 

“這些外省狗吼,給他們做台灣就沒有希望了啦!”前些日子選舉的時候,我家那深綠的阿嬤,看電視時總是氣憤的罵著。在旁邊的我只能笑笑,不敢告訴她我打算投二號... 我沒有屬於哪個顏色,也對政治沒特別感興趣,我認為誰比較有能力做得好,票就投給誰。題外話我總統想投謝長廷,副總統想投蕭萬長,不過我離題了

族群對立,似乎需要好長一段時間來平復,六十年,顯然還不夠。1947年一件查緝私煙的誤會,也許因為語言隔閡,造成接下來一連串的屠殺。可能你昨天講的某一句話,今天就被帶走,從此消失。阿嬤她曾生活在白色恐怖的戒嚴時代,小時候曾看她一邊黏 布輪仔 一邊聽她這麼說:“你要是講錯話吼,隔天就看不到爸爸媽媽了。”儘管當時我壓根兒不知道講錯話是講錯些甚麼話。

查緝私煙的誤會,只是一個引爆點,在之前台灣人民就跟國民政府就有許多誤會,像是影片中提及的,當時台灣社會秩序良好,夜不閉戶,童叟無欺,但是國民政府來台後,便常常發生失竊案等事件,破壞了當時社會的安寧。當時國民政府打贏日本人後,來台灣又看到台灣人民筵席了日本文化。語言的隔閡,缺乏溝通,又看對方不順眼。假如當時政府官員將錢還給林江邁女士,我想日後也還是會有一個引爆點,造成不幸的事件。

問題是,為什麼當時的長官要以哄騙的廣播方式,另一方面又要求增派軍隊,到最後以武力脅迫的方式來平息這場紛爭?這明明是一場可以以協談條件來平息的誤會。為什麼中國人要屠殺中國人?又為什麼要在體驗過南京大屠殺之後,又再以種種屠殺的方式來〝馴服〞中國人?我們不得而知。

只知道證據資料皆顯示且直指當時錯比較多的是國民政府,而在拖了好長一段時間,才換來一場官方記者會向當時受害者及受害者家屬道歉,似乎作用也不大。

六十年過去了,二二八對於體驗過白色恐怖的阿嬤可能還是沒辦法諒解,但是對我來說,它已經是過去的歷史了,而歷史的紛爭也許截止在老一輩的不諒解,新一代的我們不應該在參與這些紛爭,甚至利用這些話題來做文章。

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影片心得(二) 青春祭-綠島政治犯的生活

    那是個我們都沒經歷過的年代,只能憑藉著歷史課本的闡述、紀錄片的播放、或者在特定日子接受電視媒體大肆播報的新聞內容去了解,了解那個在台灣歷史上曾經發生過的事件。

  綠島現在是個很盛行的觀光旅遊景點,但是在白色恐怖的時代,那邊卻是政治犯的收容所,就因為當時國民政府遷移到台灣,為了鞏固政權,發佈戒嚴令,將當時因為政治理念不同,或是疑似對政權有威脅的人士都抓進監獄接受思想改造。我們現在比較常聽見的228事件、美麗島事件、野百合運動、蓬萊島事件…等等,都是台灣從威嚴體制邁向民主路途上的踏板,每一步都走的艱辛,直至今日我們所享受的各項民主權利,都是各位前輩用盡心血所換取來的。

  在看這部影片的當時,心裡浮現出很多莫名的情緒,時而覺得悲哀不捨,時而又感覺慶幸,悲哀的是替他們感到不平,就連追求民主的聲音都被掩埋,慶幸的是自己已經不是生活在那種言論無法自由的時代。在感覺充滿了整個腦袋時,又突然明白了,有些爺爺奶奶或是經歷過那些年代的長輩們,在談論到政治的時候怎麼會對國民黨如此的不滿,剛好這陣子又恰逢總統大選選局的結束,民進黨從國民黨手中拿到的政權又再度的輪替了,選民用選票決定做不好的執政者下台,這不就跟白色恐怖時代,無法用自己選票決定國家領導人的政治有著兩極化的差異嗎?

  想著想著,又覺得在立法院打架做戲的那些委員們,真的是很可恥,台灣的民主政治就在他們的打架吵鬧聲中,無形的又被添了一筆負面記錄,打架英姿都出現在CNN的新聞裡頭,叫臺灣人情何以堪?這是台灣政壇最應該改善的問題吧,人民的選票不是讓立法委員在電視裡面作戲用的!

  歷史已經是過去的事情,雖然傷痕會逐漸被淡忘,但它卻真實的發生過,不會被遺忘,我們要記取教訓,不能遺忘一路走來的種種事蹟,在享受民主化社會的點點滴滴時,也可以偶爾懷念起過去的那些名留青史的紀錄,時時提醒自己,現在的一切得來不易。

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影片心得(一) 跳舞時代
 

  從前的人無法自己選擇戀愛對象,也不能自己決定結婚對象,所有的婚約都是依照父母的意思,經過媒妁之言、或是門當戶對的考量,就這樣讓兩個不相識的人硬是湊在一起,目的應該也只是為了要傳宗接代。看著跳舞時代這部紀錄片,思緒彷彿也跟著愛愛阿嬤的歌聲,回到歷史裡頭的二十世紀初期,日本殖民統治的時代,當時電影已經在台灣普遍的發展,年輕男女受到了歐美及日本歌曲的影響,也隨著流行歌曲追求自由戀愛。

  古倫美亞唱片公司的設立,是一個文化思潮多元開放的時代契機,它讓許多的流行歌曲進入了人們的生活當中,也讓更多的人們嚮往自由的聲音;作詞家陳君玉在文學創作與台灣文化運動之中默默耕耘,將藝文帶入了歌曲創作的領域裡頭,著名作詞家鄧雨賢也在遊說之下加入了古倫美亞的詞曲創作;歌手純純用她的歌聲,唱出了當時女性對愛情與自我的勇敢追求。

  李坤城也是跳舞時代的一個靈魂人物,他是廣播界資深音樂性節目製作主持人,積極投入保存早期唱片文物的工作,後來也一步一腳印在台灣各鄉鎮尋找舊唱片的資料,很多珍貴音樂文獻就這樣逐一出土。很多時候的珍貴文獻,會因為老舊的關係,或者是持有人過世而因此被埋藏起來,這是一種文化流失的悲哀,畢竟不是每個人都能懂的各種領域的珍貴歷史,這時有心去尋覓的人就顯得格外重要,是真的很喜歡這塊領域,把珍貴的文物都當成是一種歷史走過的痕跡,才會不顧一切的去追尋,這種人真是令人發自內心的欽佩。

  從思想封閉慢慢到追求開放,這一段路程走的多麼艱辛,如果不是當時的人們擁有足夠的勇氣、新穎的思想,怎麼能夠讓台灣的文化運動走入一個新的里程碑。現在一切發生的如此自然的事情,在二十世紀初期的社會風氣下,是需要更多的時間去改善的,終於能夠體會,改革是需要堅持的信念去支持自己。在我們擁有現在這一切的時候,也是要回頭去想想前人曾經走過的路途,了解之後才能夠真正的知道歷史的遺產是多麼可貴。

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《黑暗中追夢》

  這是我第一次看這部紀錄片。

  看得過程中,一直有種辛酸的感覺,但又替他們感到高興。

  其中,偉志媽媽的一段話,讓我震驚,她說:我不覺得偉志有殘缺,我不覺得生出他來是不幸的,我反而覺得,能生到這種孩子是我的福氣。 福氣?我一直在想偉志媽媽的話。

  在我們看來9+8=17的算數題目很簡單,文貴卻得經過一番思考,才選擇用猜的方式來回答。

  對於一個學鋼琴的人而言,反覆聽過幾次邁可森的曲子,也未必能彈出一段完整的鋼琴獨奏。然而,文貴不只能夠完整演奏出曲子中鋼琴的部份,還包括打擊樂器的部份等等。文貴擁有優於常人的能力,並樂於指導其他有障礙的人。

  片中醫生說:“眼睛有障礙的人,可能聽覺、觸覺等其他感官會比較敏感。”

但是在我看來,他們在生活上或者是學習上要克服的種種障礙,遠比擁有其它官能上的優勢要困難得多了。畢竟這一點,在小時候老師要我們閉上眼睛,感受看不到有多不方便的時候就知道了。然而,文貴、偉志,不只要克服身理上的障礙,還包括他們智力發展遲緩的部份。這使他們擁有的這些能力,更令人感到佩服。

  回想起影片中偉志媽媽帶著微笑講出的那番話,我稍微也能夠了解了。國中時,老師曾這麼問過我們,假如你今天的孩子生下來就有殘缺,你會選擇怎麼做?

我選擇,結束他們的生命,因為我不希望他們一輩子都這樣。而現在,我當然還是希望我孩子能夠健康、完全,但是如果今天他一生下來就有一輩子都要克服的障礙,我會選擇幫助他。

  我覺得最勇敢的是馥華。有人說:“長大的同時,你也一直在學著妥協。”馥華不是天生就這樣,因為小時候的一長大火,讓他吸入過多的二氧化碳,導致她日後所要面臨的障礙。我在想,馥華的心理是正常的,她是怎麼熬過、接受的呢?

影片中並沒有說明,但是當他們去探望其他小朋友的時候,馥華媽媽說:“她曾經也哭啊,現在也哭!但是哭過了就好了。”也許馥華也是一直在學著妥協。

但是難得的是,當她哭完之後,還是會堅強的站起來,還是會克服她現在面臨困境,因為她知道,能讓自己站起來的只有靠她自己。

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不想回憶的過去,卻要向人仔細訴說,這群歷史事件下的可憐人們,忍氣吞身了幾十年,終於有機會發聲了。看到她們,很難想像她們是怎麼活下去的,也許也想過自殺的念頭,但我想若她們就這樣結束自己的生命,就沒有機會替自己討回公道了。正當花樣年華的少女,可能連戀愛都沒有談過,就告訴她們,和她們不同的另一種生物是如此的不堪。更不公平的是,竟害她們一身都是病,又無法求醫,一輩子都得藏住這個祕密,怕別人看不起,永遠活在恐懼當中,那些日本人真可惡!窮苦將她們逼入絕盡,用優渥的待遇騙她們的一生,將自己賣了,把一生都賠下去。她們和現世的拜金女不同,拜金女為求自己的慾望而自甘墮落,是該被遣責的,但她們連一點羞恥心也沒有,阿媽們卻怕別人的眼光而辛苦的活著,承擔別人的過錯,撐著活著。

  最近又重播阿信,不管看幾次都很令人感動,因為窮,所以要辛苦工作,吃不飽但也要有力氣工作,看他們努力過生活,我感到慚愧,我的身體沒那麼好,我若出生在那個年代,我肯定活不了。也許現代人過慣了好日子,是沒辦法過那樣的苦日子的,人們也逐漸無法想像那些極窮困的日子是該如何活下去。會不會覺得自己現在很幸福呢,我們是應該好好珍惜,因為那並不是每個人都會有的。我想我們要有面對一切的勇氣,有些人一輩子都順順利利的,但遭遇不幸的那一瞬間,他就會被完全擊垮,不會再站起來了。沒有人知道,你人生的下一步會怎麼樣,不管是好是壞,學會面對,人生就可以繼續下去。阿媽們選擇活下去,才可以有機會向日本討回公道,我想那並不容易,但覺得她們令人敬佩!

  看影片時,嘴裡甜甜的糖果,心裡卻是苦苦的,怎麼會有人的命運如此可憐,看著看著就想哭了,記得其中的一位阿媽她終於到她媽媽的靈前,跟她說她的苦衷,若是連續劇裡那樣哭就太假了,但是在看影片的當下我明白了,原本到了極悲的時候真的會這樣哭,我終於懂了。社會可以變得和藹一點嗎?還是很難相信,只是跟我們不同國而已,就會因此對和他們不同種族的人這樣,使我開始討厭日本了。那是當下的感受啦,現在的日本人和文化,不該受連帶關係被我們討厭,不過他們是有責任好好處理善後的。也許受傷的心是無法癒合了,但若用真心的道歉或許會好一些,有些事最好絕對不要做,人們必須學會三思而後行,否則傷了別人都不知道。

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看見馥華的笑容,讓我覺得她很勇敢,是真正的勇敢。看過太多身體有殘缺一依然堅強的人們,就視為理所當然,他們本來就應該不怕病痛,努力向前。最近有了新體悟,難得的春假去看完我的腳之後,我開始意識到笑不是一件容易的事,醫生拿著我不熟悉的工具戳我的腳,只覺得腳底肉一直陷下去,一眼睜,一眼閉,不斷哀號的我,只剩下痛苦,笑根本不存在我的世界 。事後又回想起黑暗中追夢的鬥士們,對於自己的在小病上的痛苦就放棄笑容,深深覺得自己實在太渺小了。也許你曾會想過影片上的笑容是否經過修飾,畢竟影片可以選時機拍,但見過馥華本人的我能肯定的說,那是真實的笑容。上這堂課之前,大約一年前,我也在服務學習的課程中看過這部片子,事隔一年後,看完影片後令我最為印象深刻的仍是馥華那不願意向命運低頭的燦爛笑容。

  她使我想起另一位生命鬥士,她就是海倫凱勒,在對抗生命中的痛苦時,馥華有媽媽的鼓勵,海倫有老師的耐心指導,兩位助人者都不斷的尋找方法要幫助他們,他們不願放棄的結果終於找到專屬他們的溝通方式。這點讓我相信生命的奇蹟和愛的力量,有許許多多的連續劇都曾上演過的劇情,但唯它真實呈現在我們眼前,我才能說:我相信!有了別人先創的奇蹟,我們怎麼可以輕易放棄生命中的考驗,我想我要好好的活著,不想辜負我有健全的身體。

當上帝關起門,一定會為你開一扇窗,只要你換個角度,你就會發現,他為你開的那扇窗,它為你帶來的風更舒服呢!失去視力,卻使聽力更加敏銳的蝙蝠是在自然界的例子。我有認識幾為視障的朋友 ,他們兩都還可以看的見,其中一位他跟我說他不行晒太陽,太陽光太刺眼, 他會不舒服。我無法想像不能見光的日子,我喜愛一大早有陽光灑滿整個臥室的早晨,它叫我起床去看看這美好的世界,就會感到幸福。她跟我說她不行趴著睡,所以高中時他都去保健室睡,他沒跟我說原因前,我想他怎麼跟那群想翹課的男生一樣裝病去保建室睡覺。有時後我們都太主觀了,還是會一不小心就誤會別人,尤其是和我們不一樣的人。又感到自己的渺小了,要更用心去體貼別人才行!

人常道:人生不如意事,十之八九,何不換個角度想:人生如意事,十之一二,這樣會不會感覺多一點,不要常想失去多少,而要常想擁有多少,你就變得更幸福了。知道世界上有許多不幸的人,相較之下我們幸福多了 。我們不但要好好珍惜自己,更要在能力範圍內幫助別人,那怕是小小的幫別人一下,都是要去做才有的

 

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影片心得<>: 稻草人
     這部片子雖然非常的有趣,但是他的每個片段、每個情節、及每個演員所講的話都暗中的諷刺早期台灣人民的悲哀.還記得片頭一開始就有一家人在辦喪事,抬著棺材的同時融合了台灣人傳統的音樂及西方人所使用的大鼓跟大喇叭,似乎就暗喻著兩個文化互相矛盾及不融合的狀態. 在那個時代日本統治台灣的時期,在影片中我們可以清楚了解到,台灣農民的身分是非常低賤的,似乎比雞還不如. 每天為了生計、為了養家糊口、為了可以吃的飽、穿的暖,家中的男人必須得努力的耕田,家中的女人必須照顧孩子、燒菜、洗衣. 記得老師說,在當時身體有缺陷的人反而是件好事,因為這樣他們可以逃避兵役,而不用去南洋打仗,這是多麼諷刺的想法及心態. 但是畢竟只有男人有力氣及精神去田裡耕田,一旦家裡的唯一的支助去了南羊打仗,而且生死未卜,那家裡的老老少少由誰來照顧呢?我想這就是當時農民的悲哀吧!
       我一直都對歷史故事很好奇,只要以前學到了一些台灣早期的歷史,我就會很好奇的用破爛的台語去問我的阿嬤有關以前的故事. 他說以前阿公就曾經被派到南洋打仗.他說當時的她才剛懷了我的大伯,所以他很擔心阿公到底會不會回來,等到大伯都出生了,阿公才平安的回來台灣. 他說當時的生活很苦又很窮,為了生計連大伯都要跟著阿公去田裡工作. 爸爸說過當時的他們根本沒什麼機會吃到肉,只有過年的時候可以吃肉.而且當時因為生活太苦了,阿嬤說有幾個小孩因為生病而去逝,因為根本沒有錢看醫生,也沒有足夠的錢給他們吃的很營養,每次說到這兒阿嬤會很難過. 還有爸爸說他們當時的樂趣就是去田裡面玩,所以看到影片裡的小孩我都會想說爸爸以前是不是就是這樣跟著大伯他們這樣玩的呢?我很慶幸我是生在這個年代,但是因為有以前的人曾經這麼的努力,才有現在這麼幸福的生活.
       劇中讓我最深刻的就是那顆原子彈掉落在那兩兄弟的田裡,到最後他們 失望的丟到海水裡,沒想到炸了一堆魚,也因此撿了一大堆的魚回家,從他們本來失落的心情到看到一大堆魚可以撿回家的那種歡娛的心情,真的很悲哀. 爸爸說過以前他們最常吃的就是白飯配上醬菜,或是吃他們自己種的地瓜、番薯. 對於吃魚吃肉根本就是一件奢侈的事. 當我看到影片中的孩子開心的啃著被原子彈炸死的魚,還天真的說希望每天都有原子彈可以掉落,這樣子他們就可以天天吃到免費的魚了. 以前的台灣人是這麼辛苦的過著日子,為了三餐溫飽每個人都是這麼的刻苦耐勞,在這部充滿搞笑的片子裡把以前那個時代的人的生活描寫的淋漓盡致.我們的阿公阿嬤是這麼的辛苦,才有現在這麼幸福的台灣.我想所謂的「台灣精神」就是在這部片子裡可以看到的---刻苦耐勞,知足常樂.
 

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□電影心得〈一〉──阿嬤的秘密

  也許是因為沒有親自去接近那些經歷過痛苦折磨勇敢活下去的阿嬤們,也許是因為早在國中時期就已在電視上看過慰安婦的相關報導,在觀賞完影片後,我沒有什麼想掉淚的情緒,我只感受到黑暗的、空洞的、窒息的、沈重感盤旋纏繞在身上,令人痛苦難言,同時也感到很氣憤。

  她們背負著精神上與肉體上的痛苦,換來地卻只是時間與人群地忽視。數十年過去,沒有明確、有效地補救解決方案,也沒有什麼改善方法,只有不斷的忽視忽視再忽視,我們冷眼旁觀的看著政客在玩踢皮球。然後等著時間過去,大家將這些事件壓到記憶的最底層,在人們開始習慣新聞上遙遠地血腥暴力刺激的新聞後,這些真實發生的事件對他們而言根本不痛不癢,要引起共鳴更是孤掌難鳴地時候,一切就會變得沒有什麼。

  多麼悲慘?人類活了幾千幾百年,仍逃不過享受慾望與渴望權力這兩項的掌控。而活在弱肉強食的世界中,處於弱勢的人永遠沒有自保與反抗的權利,因為擁有權勢與武力的人總有要脅弱勢的手段來逼迫對方達成己方的慾望或目的。權要們關心地無非是己身最貼切地慾望與權力之追求,無權無勢的人們總是一再的被選擇性地忽略,似乎在台灣,只有大聲嚷嚷的人才值得獲得短暫地注視;在人們逐漸失去興趣、感到不耐煩時,這些事件也就如同可有可無地垃圾新聞被資訊大浪衝到天邊海角去了。

  如果,在這類似地事件剛開始的時候,有人能夠察覺並對婦女們提出警告,是否可以減少傷痛所付出的代價?

  如果,在這類似地事件剛開始的時候,男人們能本身有自覺地有責任的保護在他們身邊任何一位婦女的安全,是否就不會發生這樣的事件?

  是哪裡出了問題,會讓人們都可不聞不問?是性別、教育、政治、民族性中的哪一點出了問題,大部分的人才可以默許、縱容、妥協這樣的事件發生在自己的國家上?真的很奇怪耶,奇怪讓我感到鬱悶跟難過,那是種好像、似乎除了當事人跟知情者之外的人們都不知在做什麼感覺。

  最詭異的是在過去我們所謂的義務教育似乎連『慰安婦』三個字都不曾在教科書上出現過。好像義務教育之所以為義務教育,目的只是在於填塞學生『應當』具備的知識,這些『不應當』具備的民族痛根本比不上『馬關條約』、『中法戰爭』、『八年抗戰』──那些離我們年代真的可以稱得上久遠的事件。

  我真覺的在各級高中小學教育中,可以試著提問學生對於『假如你的阿嬤是戰爭時期被迫接受不合理對待的慰安婦,你該提出怎樣實質有效的辦法來幫助她?』這個題目有何心得看法,而不是看一看就讓它過去,而讓發生的年代也跟我們的年代逐漸產生距離。

  我想,如果傷痛不被正視並且有尚可的方案得以緩和痛苦,那傷痛是永遠無法被撫平,不然如果再次遇到類似的事件,人們仍然會措手不及、不知如何應對地讓歷史一而再在而三地重演。似乎到最後我們只能無力地給予對方擁抱與逐漸空洞地安慰。

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傷痕二二八

  
自從了解了二二八的故事後,從小學到了大學這期間,每年一定都會再聽到許多關於二二八的事情,每年的新聞也會不時的報導,會聽到這麼多二二八的消息,我想其實是給受難的人及他們的家屬們一個很好的交代,讓世人了解了其背後的由來及意義,也讓我們知道了他們的委屈及受到的那些不合理對待,因為我們所需要知道的,也是最必要知道的,就是所有事情的真相。
從影片當中得知,當時台灣剛解脫被日本的統治,可以想像到當時的人民是對新政府抱多大的期待,盼望一個嶄新的時代,但結果卻與他們所抱持的夢想是相反的,那種失落和無限的失望是我可以想像到的。當時的政府弊端一一敗露,權貴的貪污腐化,讓我感到相當憤怒,政府對於這些人鎮壓手段是多麼的慘忍,怎麼可以不分青紅皂白的亂抓沒有犯罪的人,就因為他們的思想與當時政府的理念有所不合,甚至亂殺害他們或是他們的家人,種種的不平等待遇,對於這些無辜的人,是多大的傷害。
當時由國民黨執政的政府,事情爆發時,並沒有真正的去面對這個事件的發生,也沒有檢討政府執政的一些政策上的失敗,更可惡的是甚至還會誣陷這些沒有罪的人,行為就像尚未開發文明的野蠻人一樣,實在毫無反省的態度可言。當時也因為二二八及白色恐怖時期,始的人民不敢發聲,不敢真實的表達自己對政治的理念也甚至不敢提論到關於政治的議題,這樣只會使的政府越來越衰退,沒有真正的檢討和改正,治安也只會更惡化,國家根本就不會有所進步。
由於現在時代的改進,社會越來越多元化,國家也變向民主化,其實造就我們現在擁有的文化,都是藉由那些犧牲者的無私的奉獻而獲得的,當然也是還有很多我們所不知道的事實或許還被隱瞞著,所以我們更應該好好的延續他們的好的理念,來對國家有所發展,一些官員或是黨團也不該任意扭曲這些事實或是藉由輕描淡寫的來逃避這些責任。
以前歷史老師曾經提過一句話,一個國家的優劣成敗,就是記取歷史的教訓,如果我們在去犯了以前的過錯,那我們只會重蹈覆轍,一值在原地踏步。這些年來,政黨的輪替,希望他們能記取以前的教訓,也期望不論是哪個黨團,大家都能公平正義的拋開黨籍來釐清那些被刻意模糊的事實,還給那些被害人及被害人家屬一個公道,身在民主多元社會的我們,不論文化、種族、男女等等,我們都應該尊重不同意見,聽聽不同的聲音,唯有和諧的相處與公平的競爭,才能讓我們有改善的機會與進步的空間。

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黑暗中追夢
 

這是一部非常感人的紀錄片,的確是一片發人省思又極具有教育意味的作品,經由這三段故事的陳述以後,讓我不得不佩服他們難能可貴的精神,給我無限的啟發。
故事一開始的主角文貴,他讓我感覺是一個非常樂觀的孩子,即使他身心重度殘障又加上他眼睛是全盲,但是他還是試著努力學習他不知道的知識,甚至是試著探索他存在的這個世界的每一個角落,故事一開始老師問他一題我們一般人兩秒鐘就能答出數學問題,他花了許久的時間才回答出來,雖然他給的答案是錯的,但是我可以看的出來,他是很用心的、很努力的答了出來,而且表現出他不放棄的精神,從這小小的地方就可以看的出來,對於他偉大的音樂夢想,他更是會毫不懈怠的去追尋。文貴擁有了我們身心健全的人所沒有擁有的能力,他擁有了對音樂敏銳的感受力,還有對一首曲子反覆聽就能彈奏出來對音樂的記憶力,讓我很佩服他,我很喜歡他樂觀的個性,看他還會教導其他殘障同學學習一些樂器,我相信他這種樂觀積極、殘而不廢的精神一定能夠鼓舞其他殘障人士,及迷失方向、不滿現實或自暴自棄的人。
第二段有關於偉智的故事,他擁有的超強記憶力,讓我覺得相當驚人,因為我記憶力很差一件小小的事情都常常忘東忘西的,所以我很好奇他這麼強的記憶力是怎麼辦到的,為什麼他可以記得再他有記憶力之後的每一個重大的日子,甚至連年份日期都記得一清二楚,春假的時候我和家人去鄉下旅遊,經過火車鐵軌的旁邊時,我想到了故事中提到說他會分辨火車的車型和車廂數量,於是我試著閉上眼睛,聆聽火車經過的聲音,我很仔細的聽著,但是卻分辨不出來到底火車是經過了幾節,更不用說連聽也不可能聽到的車款型號了,在影片裡,我可以深刻的感受到偉智的家人是多麼的支持他,也不會因為有了一個身體不健全的孩子而怨天尤人,卻是抱持著一個樂觀的態度,常常帶他去聽聽火車的聲音,在殘障的家庭裡,似乎比一般家庭更能珍惜他們所擁有的一切。
第三段裡馥華的故事,讓許多人留下了感動的眼淚,她的遭遇是很讓人同情的,雖然無情的火導致她的殘缺,但是卻奪不走她克服萬難的情操,她努力不懈的學習,每天跟同學一起上課,對於詩詞創作的才能,也是我所辦不到的,她的父母親真的很偉大,每天定時的幫她做復健,同學也很熱心,學習與她溝通的方式,我們的社會就是該給這些殘障人士許多的關愛,馥華也會照顧其他的殘障人士,鼓勵他們奮鬥向上,讓他們過得很有自尊和自信,也是很樂觀的一個女孩子,我想她體會到的這個世界,一定是比我體會的更深入的。
看完他們勵志奮鬥的人生後,讓我更懂得珍惜自己所有的幸福,不該身在福中不知福,對於生為正常健全的我們而言,是一種極大的激勵,讓我們深刻體會殘障人士的辛苦,並進而學習永不放棄的精神,他們都憑著過人的毅力與克服萬難的精神,突破許多障礙學習如何獨立處理生活瑣事,也不會因為一件小事失敗而氣餒,要把事情做好。在這個世界上有很多種的殘障人士,無論是受到傷害無法行動的人,或是先天遺傳,或是後天的傷害,無論如何,都造成殘障者的不便,世界上,本來就該互相幫助,我們應該更加照顧殘障人士,多為他們盡一份力量。

   

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  青春祭——綠洲山莊的故事

第一次看到這標題誤以為是什麼節慶,但現在重新看青春祭這三個字卻讓我覺得驚悚,因為這個字並非代表歡樂而是指那些白色恐怖的受害者在人生最輝煌時因政治而犧牲。高中時,在歷史課本上對於白色恐怖只知道美麗島事件發生在高雄,有許多知識份子被牽連,看過影片後我才明白為什麼阿公阿嬤和爸媽那一代的人大多不喜歡國民黨。我很慶幸自己並未經歷那段晦暗的時期,但也正因為有那段時期,才會有現在對民主的堅持。

看完這部紀錄片之後,在一次偶然中我讀了西班牙的歷史,赫然發現台灣的白色恐怖跟西班牙受到佛朗哥的恐怖統治一樣,兩者都曾爆發內亂;統治者都將共產主義者、社會主義者、曾參與內亂者、對統治者施行的體制有所不滿批判的街逮捕處死刑。覺得很感慨,人與人之間為何要互相殘殺。另外,我對當時的官員對於人命的態度是如此輕率感到驚訝,也覺得很心痛,養育一個生命是如此的不容易,卻被他們當遊戲看待。影片中那些曾被關的人都是最少十年者,在看了監獄的環境真的很難想像是如何度過那漫長的黑暗歲月,每天活在隨時被處決的恐懼中,出獄時都已經白髮,人生的黃金時光都毀了,只因為政治理念不同,甚至是什麼也沒做的家屬也遭殃,出獄後還被蓋上叛亂的記號使他們在社會上難以生存。我忽然理解為什麼這幾年民進黨這麼大動作的去蔣化、討黨產,最讓我驚訝的是中間有許多反對聲浪,例如中正紀念堂及中正桃園機場的更名事件。看完影片後我上網查了相關資料,發現受害者不只是本省人也包括外省人,而且許多白色恐怖的存活者因為在獄中曾遭受苦刑而留下許多後遺症,如殘廢、終生無法生育等;學者對於白色恐怖各派的說法不一,且國民黨也不願正面承認蔣中正等人是元兇。我認為應該成立真相調查會,將事件的元兇、加害者調查出來並釐清事實使這段歷史的傷痛能平心看待,不再有所謂的族群對立,如德國能闡開心胸接受過去的錯誤,從錯誤中隨時警惕自己。

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傷痕二二八
 
1947年二月二十八日台灣發生一件令人慘痛的歷史事件。為什麼只有一件查緝私煙不當就引起當時台灣人的不滿?在我看過影片和查過一些資料後,二二八事件爆發是因年年累積起來的不滿,對政府年年來的不滿。就在當時政府查緝
我ㄧ開始知道二二八事件時,覺得很納悶,為什麼只是查緝私煙的人不當的行為和不小心的擦槍走火而殺到一個人,會鬧到全台反抗。但再看了紀錄片和一些資料後,才發現這是經年累積對政府的不滿,當時陳儀政府為了中國大陸那裡的內戰,把台灣的米銷到中國,而使台灣通貨膨脹,台灣人民所撰的前一夕間化為烏有。而且大部分政府的重要職位都是由大陸人擔任,很少由台灣人擔任,更重要的是陳儀政府他們的貪贓妄法。而查緝私煙的不當是為導火線,是台灣人民在也忍不住,由知識份子領導對抗政府。但陳儀並沒有聽取台灣人民的意見,表面上安撫台灣人民,私底下卻要求蔣中正派軍隊來台鎮壓。記錄片讓我發現中國人不管情理,一上岸就無情掃射在碼頭工作的工人,而且有些知識份子被帶走後就一去不回,有時連屍首也沒有找回來,那些受害家屬就這樣莫名奇妙失去了一個親人。
我認為二二八事件是台灣一件令人傷心痛絕的歷史,但是每到選舉時刻,就成為朝野政黨的政治敏感問題。去年是二二八事件六十週年,我再電視上看到一位受害家屬說不要把二二八事件拿來當作政治消費,這件是他們連提也不想再提,希望主政者不要在傷口上灑鹽巴。雖然那些二二八事件官員沒有受到審判,對這些家屬來說是不公平的。近十幾年來政府對於平反二二八事件受難者的作為不在少數。台灣的民主是一直在進步的,我看到一位二二八事件的受害家屬跳出來講說要政府不要把二二八事件當作政治消費,這樣只會造成族群的更加對立,而無法融合在一起。我覺得如果真正想讓受害家屬安慰的話,最好是查出真相,但我想二二八都已經過了一甲子了,想查出真相有困難,政府所能做得只是增加榮譽而已,並且盡力去照顧台灣人民,讓台灣人民能忘記過去的傷痛,愛著台灣這塊土地,讓民主發揮到最大的力量。
政府現在能做得是如何不要再讓這悲痛的歷史重演一次,如何讓台灣的民主能更進一步,而不是一直往後看、一直倒退。台灣人民現在能有這麼多的民主權力,也都是先人用汗水和血水所建立起來的,我們不該辜負先人拼來的民主,更要好好善用這辛苦得來的民主,不要讓民主又在一次沉淪在大海底下,讓台灣的民主能更上一層樓。現在台灣的民主是再進步,不是倒退。所以我想會再發生這類的事件應該機會不大。台灣人民現在已經有很大的權利,政府不管做什麼都要先考慮到台灣人民,如果做不好馬上就會被用選票給刷下來。而台灣後代的人民,有今天這樣好的民主,也是先人用他們的汗水和血水所奮鬥出來的。所以對二二八事件來說,是要給後代人知道台灣過去曾有那麼一段不幸的歷史,而不是拿來造成族群對立。

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影片心得(二) 黑暗中追夢

當一個正常人待再一間黑漆漆的房間裡,身手不見五指,或許你會開始慌,用你的雙手試著去找尋可抓之物,因為你的眼睛在此時此刻見到的全部都是黑暗,而你只能運用你身體的其他器官去感受整個房間,幸運的是出了這間房間,有了光我們恢復了所謂的視力,我們可以用雙眼去看屬於彩色的世界,然而在五顏六色的世界裡,不是每個人都可以看見湛藍的天空,馥華、文貴、維志影片中的三位主角她們的世界裡只有黑色,但是在我的眼睛李他們的故事和樂觀的心態讓屬於她們黑暗的世界裡格外的燦爛,讓有著明亮世界的我深深地對於她們的故事感到動容。由夢想來說,人因夢想而偉大,每個人都有夢想,一個平凡的夢想或是遙遠無及的夢想,但是要築夢踏實,的確是需要堅持和努力,因為勇於作夢,不因為身體的缺陷,影片的三位主角,她們努力的追夢,因為只要自己不放棄自己,夢想就會有實現的一天。

影片裡除了三位主角,我看到了這三位主角背後的家人對於自己的親人的那總親情。天底下所有的父母都希望自己擁有健健康康的小孩,影片中三位的父母對於她們的小孩都抱持著一總驕傲的心情,印象很深刻,維志的媽媽說,擁有他的兩個小孩是他的福氣,馥華的爸媽,幫他做復健、說書,這些父母對於自己的小孩,比一般父母要來的辛苦,努力的給自己的子女更好的環境,當然這一路走來她們走的比一般家庭還要辛苦,因此我很替這三對的父母親感到敬佩。

以一樣學音樂的我來說,特別對文貴的音樂天份感到深刻。在黑暗的世界裡,在看不見琴譜、看不到黑白鍵的條件下,靠著從耳朵聽到的音樂,用雙腳去踩著踏板,譜出令人悅耳甚至節奏幾乎是完美的音樂,這對正常學琴的人要花多久的練習時間,才可以背譜彈奏一曲樂曲,要花多久的練習時間、經驗,才可以聽到音樂便可以用雙手彈奏出音樂,更加令人覺得佩服的是,不只是鋼琴和小提琴甚至連困難度高的爵士鼓他都可以彈奏的很好。

最後,我很幸運的曾經參與這三位主角在靜宜的演講,看著她們現場的演奏,真正見識到維志超強的記憶力,文貴率性幽默的個性以及音樂的天份,復華的文字創造力以及求學的精神,她們帶給台下的歡樂,讓我更加體會她們對於生命的熱忱。

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<<稻草人>>

     全片由一個佇立在稻田中的稻草人,像是旁觀者般地述說,且帶有點詼諧的角度來看當時受到日本統治的台灣人。 其實稻草人就是代表著台灣人的自白與自我調侃。 畢竟,生在那種錯綜複雜的情節裡,台灣人的定位到底是什麼 ? 是ㄧ時受日人統治的殖民國,等待著祖國來解救他們脫離苦海的難民。 亦或是,甘心受日人教育成為天皇的子民。 片中用了許多的對比,來製造衝突感,主要呈現的就是兩方社會的差異。一開始那嗩吶和喇叭不分軒輊的吹出送葬歌曲,讓觀眾感到悲喜交錯的重疊感,是導演幽默的諷刺。 悲是悲在,台灣人不知是為什麼而戰,打的卻是同種族的人。笑是笑在,那打的是自己人,敵軍卻以英雄式的待遇來為死者歌功頌德。

     其實這故事很簡單,就是在日治時期,農村小民的辛苦和樸實又帶點樂天知命的台灣精神故事。 或許我們能這樣輕描淡寫的一語帶過,但導演用了很多的隱喻來帶出故事背後的心酸,又以鬧劇的形式來呈現這種種社會的不協調,讓人笑在嘴邊,酸在心坎裡。 而阿發與闊嘴這兩兄弟與一大家人的故事,道足了小人物的悲情與無可奈何。 這務農人家,就靠著那貧瘠的小土地,一頭看來營養不良的牛和幾隻豬來謀生。 日子雖然苦, 但那些小伎倆和逢官人就迎頭拍馬屁的招數,也能換得苟且偷生,因為總比被抓去南洋當兵打仗所來的好。 本劇也有許多描寫當小人物遇到位高權重的人物出現時,也只得硬著頭皮、縮緊了胃,來迎合那些不公平。 像是日人軍官家的雞不見了,二嫂看到那雞在家中吃那僅存的白米,嘴邊犯滴咕但心裡可想著是官人會如何報達他們。 還有當地主老闆來時,那飯菜魚肉可都買的比之前自己吃的還好,小孩子們沒吃過那樣好料的,只能巴著門縫往廳裡看,還被騙哄著能吃到半邊魚肉,但到最後那娃兒只能哭啼啼地怨外婆把魚身給翻了過來。對比的是那地主的兒子,穿的白白淨淨,還帶點嬌氣,講的是道地的日本語,不時以嘲笑和鄙視的眼神來看那些農村的孩子和週遭事物,像足了那時的漢奸走狗。

         當然,最受人矚目的一個情節就莫屬於未爆炸彈掉下來的那ㄧ段了。 對於村民來說,防空緊報根本已算是家常便飯的小事了,炸完之後還能拿些破鋼破鐵去賣,只不過這次掉下來的是ㄧ顆貨真價實的飛彈,當他們發現沒有威脅性後,全村人可是又驚又喜。 阿發一家人也是帶它如貴客一般,怕它被偷,還讓出了房間給它 隔天還ㄧ路拔山涉水的扛著它要去警察局領獎。 雖然後來沒領到獎,但也保住了小命一條,上天也待他們傻人有傻福,炸死了ㄧ堆魚,好回家加菜。 但外婆也很知足的說: 這種事兩三天發生一次就好。另外,還有一段居然是有個逃兵跑來他們家偷飯吃,但他們看到那可憐兮兮的窮小子,還是挺同情他的,也不顧自己還有沒有下一餐,還是端給它一碗白飯吃。這些樂天安命的話語和純樸直爽的個性,在動亂的環境下顯的有點哀悽。畢竟,這些都是因為當時代下的不得已,和無奈,整部片諷刺了當時的時政和凸顯出台灣人錯綜複雜的情感。

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影片心得(一)台籍慰安婦
   之前的時候,曾經看過紀錄片裡頭有不少有關慰安婦的場景,那時的我就有很深刻的印象,看著那些女生們的遭遇
,心理實在無法想像那些女孩那時心理頭是多麼的害怕和驚慌失措,一樣身為女生的我為她們感到心疼和難過。這次看完老師撥放的影片之後,我看到了、聽到了那些女孩現身也就是阿媽們的心聲。

慰安婦這樣的事件,對於那些阿媽們都是一個非常難過的過去,我對於這些勇於站出來的阿媽門感到非常的敬佩,我欣賞她們從那些陰影走出,並且重新勇敢說出來的勇氣,因為女性在很多的時候都是比較脆弱的,尤其是愈遇到這類的事情發生過後,通常都選擇閉口不說、默默的承受。這些阿媽只是少數,相信有很多跟這些阿媽有相同遭遇的女性長輩選擇不站出來爭取自己的權利,這許是因為說出來了怕承受不了外界的與論和壓力,也不知道該如何面對自己的家人吧。這樣的事情,對於每位女生受害者的心理、 生理都造成嚴重的傷害。她們一路走上來,她們曾經想放棄自己的生命,但是阿媽們勇敢了走了過來。我們應該多多關心這些阿媽們,不應該用不一樣的眼光去看待這些阿媽,因為遭遇這些事情部是阿媽的錯。是!這件事情日本政府是該給這些阿媽們一些交代,阿媽們也理所當然要爭取到她們應該得到的。

    影片裡,也讓想到了很多有關於女性的問題。慰安婦發生的時期,當時是父權很高女權很低的時期,就因為如此,女性無辜的成為了戰爭中的犧牲品,女性無法為自己出聲,只能默默的成受這一切,那時無法承受這些壓力的女性甚至付出了自己的性命。當那段日子過後,重反台灣,那個深根在大家心理所謂的 ,讓這些受傷的慰安婦必須獨自去承擔心理的創傷和身體的疾病。隨著時代的進步,所謂的男女平權、女性主義的興起,大家都應該去除男尊女卑的觀念,落實男女平等的觀念。身為現代社會的我們,應該用實力來評斷一個人的能力而不是用性別。此外,慰安婦影片令我想起女性性侵和強暴等類似的社會問題,現今的婦女團體常呼籲女性勇敢的站出來為不公平的遭遇或對帶出聲,身為現在女生的我認為女生應該有自己的想法以及要勇於表達自己的想法,遇到類似的問題一定要站出來,這樣才可以遏止這類的事情繼續發生,而現在的男生們應該也要用尊重的態度去對待每位女性。

   最後,以政治問題方面來看待慰安婦事件,這已經是日本政府和台灣政府一直以來的問題,我絕得兩方政府都應該對於這些受傷的慰安婦給予適當的處理和交代,傷害既然已經造成,阿媽們要德指是屬於她們的公道。

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這世界上有許多人生理或心理是有障礙的,但他們努力地度過每一天,尋找生命中的春天。雖然他們沒有我們所擁有的正常生理或是心理的機能,但是他們並沒有對自己的人生感到失望,而是更勤奮的學習去突破所有的不可能。《黑暗中追夢》這段記錄片對我們而言是一種鼓勵,裡面的身心障礙者都不斷地進步,他們要進步需要付出比我們多出幾千幾萬倍的努力;我們應該要學習他們那種不怕困難、努力向前的精神,也要樂觀且勇敢地面對自己的人生。
文貴是一個看不見又有智能障礙的人,但是,他看起來很活潑,他跟老師們的對話讓我聽了覺得很可愛也很幽默。他有我們所看到的潛力,那就是他的絕對音感,一首歌他只要聽過幾次就可以彈奏,並且把專屬於他的歌譜記在腦子裡。音樂在他的生命中也許是不可或缺的精神伴侶,有了他的陪伴,他不會覺得孤獨,因為每當他彈奏一首歌曲時,他都露出滿足而有自信的笑容,我認為這種感覺是誰也無法剝奪的。
偉智儘管是一個全盲又自閉的孩子,他也有屬於他的才能。他只要聽火車的聲音就可以知道是什麼車種還有幾節車廂,幾月幾日是星期幾他都知道;讓我覺得最厲害的是他只要拿錄音帶起來搖啊搖就知道是什麼樣的歌,如果是我,我絕對無法分辨,因為聽起來感覺都是一樣的,但對他來說,卻每一卷都是不同的。他的夢想是希望有一天可以自己去搭火車到處走走。對我們這些正常的人來說,這種夢想也許是微不足道,但是,這卻是他最大的樂趣與盼望。
再來就是我覺得可愛又美麗的馥華,他本是一個活蹦亂跳的孩子,卻因一場意外而失明、全身癱瘓、不能言語。雖然他現在這樣,但是他仍然努力學習並且不放棄任何可以學習的機會。對他來說,學習並不簡單,因為他只能透過「聽」來認識所有的東西,他甚至去彰師大旁聽,這讓我覺得他的學習動機非常強烈。我覺得他可以這樣都是因為他有一個偉大的母親,他媽媽無怨無悔的教導他、陪伴他、鼓勵他,才成就了今天的他。
我們常常對人生感到失望,而一直抱怨。但是,我們應該要好好的檢討自己,而不是對所有事情都不滿意而造成我們現在的失敗。那些在「黑暗」中追尋夢想的人們都對自己的人生充滿的樂觀進取的態度,我們也應該要改變悲觀消極的態度去面對我們未來的每一天。

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當我看完了黑暗中追夢覺得很感人.其實大一我在服務與學習的課程中已經欣賞過這部影片了.而且我們也有去聽他們來學校的演講.非常精采
雖然他們是盲人眼睛看不到這個世界.但是他們擁有的東西 並不比我們這些正常人少. 他們比我們還樂觀 進取. 也擁有著過人的天賦.就像我們常說的 上帝關起了你的一扇門 但他會開另一扇窗給你.上帝是公平的.其實身為健全的我們.常常覺得不知足.常常抱怨東抱怨西.卻不知道我們擁有的已經很多.記得大一去聽演講的時候.馥華他始終掛著笑容.就算他現在只剩下聽覺了.但他還是很勇敢的活下去.其實在我身邊就有個活生生的例子.我的媽媽.他在我國中的時候 因為腦血管畸形 所以造成他左半邊癱瘓 本來也有傷害到他的語言神經.但媽媽他很努力的在復健.那時候媽媽是先住在中山醫學院治療與復健.當我每次去看他的時候 都會聽到護士說媽媽很認真的在做復健 而且媽媽很樂觀還是一樣每天都笑笑的.但其實我知道他其實很辛苦.看他每天努力做復健就算腳都摩破皮了 還是堅持每天去報到.很多事情他都堅持要自己來.雖然現在的他只有右手右腳可以行動.但許多事情他自己能做的他都會自己來..我從來沒看到媽媽放棄過而他也隨時保持著樂觀的態度.從來沒有愁眉苦臉.或者唉聲嘆氣過.身邊就有這麼好的例子了.所以當我看到這部影片的時候.我更加的有感覺.對於影片中的人物 我對文貴最印象深刻.我覺得他很可愛.而且他的音樂天賦 真的讓我嘆為觀止 沒有學過鋼琴 小提琴的他 靠著他異於常人的聽覺 演奏出一首首動人的曲子.那天在學校文貴很開心 來這邊跟我們演講. 他當場表演了 ‘’今天你要嫁給我’’ 與’’站在高崗上’’ 帶動了全場的氣氛 我完全想像不到他是一位盲眼人.他那種開朗的個性 影響了全場的我們.其實相較之下.我覺得自己很不珍惜自己所擁有的.很多事情都不是盡我所能去完成.得到的太多越不容易去珍惜.我們因為五官都正常 所以容易受到外界的影響 容易無法去好好利用自己所有的 之前常報導許多人因為壓力過大.或者經濟不景氣 而走上絕路.我覺得這很不應該 回頭看看這些奮鬥的勇士們 他們缺乏的東西比我們這些正常人還多.但他們還是努力的去舞出他們的生命 他們不向命運認輸.我們應該多學習他們的毅力與堅持

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台籍慰安婦 阿嬤的故事 看完了這部影片.班上的許多人都紅著眼框 在日據時期台灣人都被日本人矮化.許多不公平的事件常發生在台灣人的身上.其實阿嬤們他們要去當慰安婦前是不知情的.許多阿嬤都是被騙去說可以去當學徒或者是做一些正當的工作.阿嬤們為了家庭經濟而答應到外島去工作.萬萬沒想到的是被騙去當日本軍的性工作者.當時的他們在得知這個情形後.想要逃走但也已為時已晚.而且反抗的話則會被毆打.虐待.接下來就是不見天日的一直接客.阿嬤們說遇到好的日本兵 他們只會希望你陪他們聊聊天.但如果遇到比較不好的.則會鞭打你或者用言語羞辱.一天需要服侍10幾個日本兵.許多阿嬤們的身體都因為這樣而變的虛弱.有個阿嬤甚至子宮都拿掉了.等到回台灣後阿媽們的內心煎熬更是大.他們不敢告訴任何人.即是是親生的父母親.他們只能在暗夜裡默默的哭泣.因為在當時那個年代 民風保守.如果被人知道的話 必定會遭到輕視.但阿媽們也不是願意去做這件事情的.所以回台後內心的煎熬並沒有比在做慰安婦的時候還小.到了最近終於有個阿媽_阿桃 終於勇敢的站出來替自己發聲.他們要日本人還給他們一個公道.我覺得阿桃阿嬤很勇敢.他是第一個站出來的女性.其實就算是在現代這種開放的社會.許多被性侵的女子也都還不敢去報警.但阿桃阿嬤他選擇勇敢的站出來.替之前受害的女性們發聲.有一幕場景就是當阿桃阿嬤 第一次走進父母親的靈位前跟他們上香.因為他從來不敢踏進去.他覺得自己很羞恥 很骯髒.但當他踏進去時.阿桃阿嬤的情緒崩潰.他哭著說對不起.他說他從來不敢跟他們講的.看到了這邊 我心理也感到很難過很哀戚.這種難受的煎熬 就連至親的父母都不敢說出口.直到現在才有勇氣說出來.其實他們都很勇敢.一路這樣走過來.再被抓去當慰安婦之前 他們為什麼會願意到外島去工作? 就是因為他們想要貼補一些家用.他們想要讓家人過比較好的生活.這是阿媽這輩的想法他們願意犧牲自己的青春 去換取家人的生活.這種情操很偉大.這種刻苦耐勞的精神在現代人當中.很難找的到.就像我們現在所說的草莓族或者是八年級生的泡沫族.一點挫折都無法承受 反觀阿媽們在我們這種年紀的時候.做的已經比我們現在多的太多.現在的我們總是被保護的太好.所以無法承受一些困難與打擊.每當遇到也只會選擇逃避或者放棄.更者自殺..我們理當學習阿嬤們的精神.不應輕易的被打倒

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<傷痕二二八>

        二二八對台灣人而言似乎永遠都是個沉重的回憶,儘管距二二八事件發生已經超過了一甲子的時光,但或許對於二二八受難者家屬而言彷彿如昨日記憶般那樣鮮明,因為每當二月的最後一天這些傷痛又會被喚起,面對媒體及政治人物的報導、致意,我想二二八受難家屬不免哀嘆這遲來的道歉。

        記得國中上歷史課程時,因為二二八事件的複雜性及敏感性,許多老師都避之不談,縱使講解二二八事件也是草草帶過,並未仔細講述事件之起因及時代背景,有些教師甚至以二二八事件與其他課程內容重疊為理由而草率帶過,所以我對單純的查緝私菸卻意外擦槍走火導致了歷史悲劇感到不解,但隨著影片的播放,我漸漸對二二八事件有了更進一步的了解。我終於能體會為什麼台灣人民總是對政治避而不談,我想這與二二八事件有些許的關聯,不同於其他國家,台灣的政府、政黨確實影響著歷史事件,這或許也說明了為何二二八受難者家屬對國民政府的不諒解,畢竟所有二二八受難者都未經過審判而慘遭處決,而二二八加害者卻也從未接受法律制裁,這如何撫平二二八受難家屬的哀慟?看著影片中二二八事件倖存者娓娓道來被迫害的過程,我不禁對人性的殘暴感到恐懼,為什麼人類會對自己的同胞做出如此殘忍的事情?只是因為種族的不同嗎?如果加害者將生活在台灣土地上的人民視為己出,會用如此不人道的方式對待他們嗎?加害者曾經想過在公開槍決被害者時那些受害者家屬的感受嗎?試想,親眼目睹無辜家人被處決卻束手無策,這樣的悲痛要如何隨著時間的流逝而癒合?這對當時年紀還小的受難者家屬而言無非是極大的心理創傷,我想或許到現在,那些曾經目睹家人身亡的受難者家屬在夜闌人靜時不免憶起那恐怖的畫面,因為二二八事件帶給他們的不僅是喪失家人的哀戚更是一輩子無法抹滅的痛苦記憶,對面這血腥、悲慘的歷史教訓,要如何消弭種族之間的衝突、對立仍是目前台灣人需要檢討的地方。看著些許二二八受難者家屬選擇以原諒代替仇恨,我的內心百感交集,要有多大的胸襟才能寬恕曾經傷害他們的加害者並握手言和呢?這似乎超出我的寬恕範圍,畢竟許多受難者本身並沒有犯罪而是遭到連累,但卻也因此慘遭滅口,這些種種不公平的對待確實在台灣發生過,因此身為台灣人更有責任認識二二八事件且從中學取教訓,因為由人為因素導致的征戰,往往死傷慘重,以二二八為例,至今仍無法正確統計出傷亡人數,所以將種族間的對立減至最低以避免往後不必要的衝突是台灣人民需要共同努力的目標。

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電影心得(一) :  稻草人

   這部片子有許多詼諧的地方,但卻讓我覺得是笑中帶苦。其中令我感到奇怪的是片中的對話大部分是國語,可是那種國語的口音卻跟我們現在所說的口音又有一些不同卻又讓我覺得很熟悉,似乎聽過;而且那時期的台灣人應該是不講國語才對,可是片中的人都說國語居多。
       影片具體呈現出阿公阿嬤常描述他們那一代的生活,也從劇中的小孩在田中玩耍以及只有客人拜訪或特殊的大日子才有大餐可吃回想到爸媽常對我們描述小時候生活的情況。雖然故事背景並不是我所成長的時代,但卻又令我覺得熟悉。看這部片子期間剛好從聽到外婆說已去逝的外公在年輕時曾經在農田裡遇到空襲炸彈因而驚嚇過度導致身體不好常生病,所以在看到電影裡的人物遇到空襲時讓我回想到外公的一切,又為那時的台灣人感到心疼,心中五味雜陳。從電影中也看出早期台灣人的憨厚樸實,例如:即使他們很貧窮但人然願意把食物分享給小偷。相較之下,片中那些高階級官員甚至是地主,為了自己的利益而枉顧他人;這樣看來那些種田人的品格反而比那些官員地主來的高尚許多。此外,我覺得除了阿發和闊嘴的人為殘缺使他們逃過兵役是一種幸福之外;妹妹水仙的發瘋其實也是一種幸福,至少他不必像兄嫂們一樣每天煩惱家計,煩惱大環境下的壓力。一開始我懷疑她其實是裝瘋,利用 來逃避現實的一切。從片中可看出那時的台灣人生活雖然很苦,但卻很樂天知命、不貪心、展現出生命的韌性,尤其是最後他們得到很多魚,但阿嬤卻很知足的說兩三天一次就很好了,我想換作是我應該會希望每天都有魚吃吧!最令我感動的是阿發與闊嘴之間的兄弟情誼。當經過一天辛勞的工作後雖然哥哥肚子也很餓,但看見弟弟在吃家裡僅存的食物時便不忍去搶弟弟的食物寧願自己餓肚子;相較阿發的老婆和她的妹妹表面上感情不錯,但卻讓我覺得那個妹妹有一種虛假感,或許是因為在那樣的環境下不得不如此吧。

      一直以來我很少看台灣電影,我想如果不是再課堂中看這部片子,我想我平日大概也不會想看吧!老師在課堂上反問我們最近看過的台灣電影是什麼時候,我才驚覺自己很少看國片,但是在看完這部片子之後讓我進一步去看其他的台灣電影,發現許多電影比西方電影還來的精采感人,例如:孫越的 搭錯車

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<阿嬤的秘密>

        以前在電視上曾經看過「慰安婦」的報導,但當時只是很同情他們,並沒有去了解事件發生的時代背景及原因,直到最近看了「阿嬤的秘密」後才對「台籍慰安婦」有進一步的認識。

        看完影片,我一直在想,那些勇敢的阿嬤,要鼓起多大的勇氣才能侃侃而談他們曾經經歷的傷痛?是甚麼樣的動力讓阿嬤們站出來並陳述五十多年前傷心往事?是甚麼樣的力量支撐著阿嬤們渡過漫長歲月?我認為出生在繁華、進步時代的我們是難以體會的,看著阿嬤們訴說回憶的臉龐,讓我很捨不得,畢竟當時阿嬤們都才十八九歲,為了替家裡多賺點生活費而四處奔走,沒想到卻淪為戰爭的犧牲品,這要如何叫正值花樣年華的他們接受?況且在當時極為保守的社會裡,阿嬤們即使受到很大的委屈、傷害也不敢開口,只能在漫漫長夜暗自哭泣,更因為「恥」的觀念讓許多阿嬤們不敢奢求婚姻,甚至連走出家門都不敢,只能怨恨自己卻無處可訴說,但是,其實阿嬤們才是無辜的受害著,誰也沒有資格批評、看不起他們,因為我認為阿嬤們都是勇者,他們並沒有因為遇到挫折而選擇結束自己的生命,而是選擇面人生,這樣的勇氣正是現代人所欠缺的,不是嗎?看到阿嬤們的堅強,讓我對自殺者感到不解、氣憤,因為有許多人用盡全力想活在世上卻未能達成,然而卻有越來越多的人如此輕易毀掉自己的人生?面對人生低潮時選擇如此激烈的手段來傷害自己,但是,自殺者曾經想過仍活在世上家人的感受嗎?如果是真心愛親人,為什麼要讓他們承受如此殘酷的事實?況且,我相信只要還活在這世界,所有事情都有解決的辦法,阿嬤們不就是最好的典範嗎?儘管他們歷經極大的悲傷卻不輕易放棄人生,反觀自殺者,任意結束自己的生命,並將傷痛帶給更多的人,試想,這樣的行為跟懦弱者有何不同?也許很多自殺者有許多令人同情、憐憫的背景,但我認為選擇自殺就是不對的行為,因為這是對生命不負責的態度,既然我們被賦予性命,我們就應有權利且有義務認真的生活著,這才是對生命應有的態度,在阿嬤身上我看見了堅強也看到了戰爭帶來的負面影響,嚴重傷亡、資源的耗損都是因為人類貪婪的私心及不斷擴張的野心所導致的結果,但是即使戰爭帶來給許多流血衝突,人類社會卻沒有止戰,大大小小的戰爭仍在世界各地爆發,隨著電視的轉播,哀嚎聲四起的場景充斥於耳間,但人們似乎已經習慣這些爭戰,並沒有認真思考戰爭的嚴重性,可是回憶歷史的軌跡,受到戰爭波及的無辜人民及後代卻無法釋懷這深層的悲痛,其實戰爭的爆發也透露了人性的醜陋,雖然時光不曾停留,但人性始終停滯於原地,所以避免戰爭的最好辦法也許就是降低過多的慾望及野心,讓「世界和平」不再只是口號,並且期待每個人都為世界和平盡一份心力。   

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<< 阿嬤的秘密 >>

   阿嬤的故事,說到阿嬤的故事也許大家會以為是一篇溫馨感人的故事,但這部阿嬤的故事,是我人生經歷二十年裡,第一次所看過如此感傷的阿嬤的故事。故事內容不是描寫阿嬤跟孫子的相處點滴;也不是寫阿嬤如何教育他的孫子的故事,它是一部非常之寫實的紀錄片─慰安婦的故事。

   從歷經國民教育多年的過程以來,就聽說過一些慰安婦的遭遇,但卻未曾想像過是如此的情境,也不是非常清楚到底事情是如何發生在她們身上,雖然跟我的關係非常的遙遠,但多少卻未她們一群阿嬤打抱不平。

   這群阿嬤不是一些心術不正的女性;也不會為了錢甚至出賣肉體,紀錄片中才知道,她們是一群愛家、想位家裡付出的年輕少女,想多賺點錢來替貧窮的家庭多負擔些經濟,這是一群當年住在新竹的年輕少女內心的抱負和理想,誰知抱負和理想竟被一些出賣國家的走狗給欺騙販賣,欺騙說去日本做餐飲,實際上卻是做一些讓阿嬤們永生無法抹滅的悲慟之事。

   在中日戰爭的這段期間,日本人竟然突發奇想,想利用台灣的女性來做性奴隸,來化解日本軍營中軍人的性需求,自主的性自由,卻加深部分台灣女性的人權與性不自主權,被騙去的少女在海外苦苦面著大海哭泣、吶喊,當年的台灣人民有多少人知道,少女的理想及報復,不是光明的未來、美好的前程,卻是沒有出口沒有光明的林間小道,有多少人知道她們的辛苦,又有多少人能替她們討回這個公道,甚至至今的台灣政府,還是不能讓台灣的慰安婦在日本得到真正的道歉,這令我真的很傷心也很痛恨日本人的骯髒之舉,許多阿嬤晚年終於回到台灣,卻怎麼也不敢面對家人、面對父母,甚至面對生活週遭一切與他接近的人事物,在她們心中的陰影永遠抹不去,她們卻有苦難言,看這記錄片真的讓我好心疼好傷心,到底是哪些台灣的走狗竟然出賣自己年輕的國人生命。

   阿嬤的秘密,真真實實的描寫一幕幕當年大家所不為人知的秘密,從書本中我從未能深刻體會到當年那些年輕少女的痛,如今轉化成這群阿嬤永遠心頭的慟,看的我心頭也跟著揪在一起,對於日本人當年的行為,以及至今他們的回應仍難以釋懷。看到這群阿嬤一講到以前的種種往事,淚水在眼框中不停打轉,落下又擦拭,擦拭又落下,影片外的我淚水也不停在眼框中打轉,心中也燃起我打抱不平的熱血,如此可怕的往事,是需要阿嬤們非常之極、過人的勇氣才能來出面講述,阿嬤的秘密,真的有它保存的價值,也許在日本人的歷史裡不被承認,但在台灣人民的心中永遠長存,在台灣人的歷史紀錄中也是永遠被紀念的,影片中沒有壯士犧牲的場景,只有用一滴滴眼淚換來的真實記錄。

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<<黑暗中追夢>>

   追夢,人生的過程中,每個人都用不同的模式來圓夢,有些人睜眼看世界,清楚地看到前景跟美好的未來;有些人卻只能閉眼感受週遭的一切事物,只能用心去努力尋找自己的夢想自己的道路。這部紀錄片,就如同片名一樣黑暗中追夢。

   故事中的小孩兩個是眼睛失明加上智商有些問題,無法與一般人一樣正常流暢表達自我的思想,甚至連最基本的溝通都有些許困難,在一般人眼裡,也許會覺得上天對他們的不公平,但莫名之中,其實上天也暗中給他們天賦異稟的才能,雖然看不到事物,但在努力的過程中,從黑暗裡尋找到自己的道路、自我的夢想方向。

   看看我們,有時怨天尤人,有時怠惰懶散,不好好運用世界上一些人所沒能擁有的健全身心靈,糟蹋了上天給我們的祝福,但黑暗中追夢的這群勇者,卻努力踏實的追尋自己的夢想。在影片中,雖然這些爸媽沒能擁有像別人家一樣健健康康的小孩,但看到他們未了自己的小孩,幫助他們,肯定他們,甚至引以為傲擁有這樣特別的小孩,但在現今的社會裡,有些家庭看到自己擁有與一般家庭不同的孩子時,卻覺得是詛咒;覺得視羞恥,甚至遺棄自己的親身骨肉。不過說真的,在一般人心中,這種身體不變的孩童當家中擁有時,確實一開始會造成大家的不喜悅,因此看到片中小孩的父母都如此愛戴小孩時,那一刻是非常令人感動的。

   影片中也有個女生叫做馥華,一開始看到他我以為她是從小就先天殘缺,但赫然發現,他小時候竟然是健健康康活潑的小女孩,卻在一場意外之中,上天奪走了他還同時應有的幸福與自由,這樣的打擊對一個從健康變殘缺的人,是項極為慘忍的打擊和挑戰,很多人也許會從此一決不振,也許有些人的家庭甚至會破碎,但從馥華的生命中,看到父母對她的更加疼惜,也看到馥華為自己的人生努力的負責,雖然她看的到、聽的到,但說不出話即無法自己行動,一般人看來他只是個無用得人罷了,但他卻不同的充實自己內涵,只要他有心跳的每一天,他都會想努力的追尋自己的夢想,影片外的我,看了心裡為她既難過又不捨,但心中又替他格外的開心,因為她是個非常勇敢努力的女孩,看看她,我真的覺得我更應該好好善用自己的所有淺能及健全的身心靈,努力追尋自己的夢想,黑暗中追夢如此困難他們都做到了,那我呢?我該如何在光亮中真正找尋到自己的夢?

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稻草人心得


在文學與藝術這堂課上,老師放得第一部影片就是稻草人。在這之前,我對台灣的歷史只從書本上來,因為高中的歷史課很少會播放歷史相關影片,所以稻草人影片讓我了解到日治時期的台灣農民的生活和那時導演拍電影的手法,而且我看了這部影片後,我很很喜歡這部影片。
故事一開始是以日本向在南洋士兵戰死的家屬致敬,家裡的男丁因日本的戰爭而被征召派到南洋打仗,結果換回來只是一具屍首,說明了戰爭為當時台灣農村人民帶來的傷痛。陳發和闊嘴兩兄弟為了逃避被征召到南洋戰爭,用傷害自己來躲避徵召,這樣也使他們得到了物質上的生活。當時的農村生活是大家子,一家都有好幾個小孩,而且陳發和闊嘴就靠著一塊田地來養活家裡的大大小小。影片中也以一些風趣的手法來表達出悲傷,就像佇立在田地中的稻草人,不會講話也不能表達自己的意見,只有佇立在田中幫忙看守。也呈現出陳發他們一家人位了適應環境的尷尬,只能默默做自己的事,連唯一一隻能工作的牛,要被日本人徵收去做罐頭,也只能眼巴巴地看著牛被牽走,什麼事都不能做。
戰爭對人民帶來的傷害真的很大,但日本統治的五十年間也不全然是無益,日本的統治養成了台灣人的守時習慣,也台灣人有一些教育,雖然是教日語,但至少有增加臺灣人更好的知識。也把台灣的建設做得很好,奠定了台灣往後的建設基礎。雖然生活在日本殖民時期,但是台灣農村人民那顆善良純樸和樂天安命的心,使台灣人民可以開心渡過。
就像影片中,陳發和闊嘴因為一顆未爆弾,原本以為可以向日本警官換取獎賞,但是日本警官的懼怕命令他們把炸彈丟到海裡面去,當炸彈掉進海裡時,也突然間的爆炸。因為這樣使陳發和闊嘴因禍得福。也因為炸彈在海裡爆炸而使他們撿到了好幾條的死魚。台灣農民的純樸從這裡就可以看出,他們不會因為沒換到獎賞而愁眉苦臉回家,更因為有好幾條魚的收獲而感到很開心。最後電影要結束時,小孩子的旁白也說,如果每天都有一顆炸彈掉下來,我們就可以吃很多免費的魚了,但他們的奶奶卻說只要兩、三天掉下一顆就行了,這也顯示出農村人家的樂天安命。他們無法改變環境,可是他們卻可以順著環境下生活,即時只要三餐溫飽,他們就很心滿意足了。這就是台灣人堅忍不屈的精神,不管遇到多大的困難,台灣人都可以找到自己的生活方式,能在逆境中求生存,我想這純樸的心和樂天安命是台灣農民特有的,所以他們能開開心心,不怨天尤人的工作下去。

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心得分享: 阿嬤的秘密
       看這段影片之前
,「慰安婦」只是在歷史課本上指出前往戰場安慰軍人的婦女, 看了這影片之後, 我知道慰安婦不只是歷史的一頁, 而是血淋淋真實的故事。了解阿嬤們當初生理上所受的痛苦和心理所受的創傷, 使我們所無法想像的。當初被騙去作慰安婦, 對她們而言是人生中痛苦的一個轉折。阿嬤們有苦說不出, 只能把這些不堪回首的經歷當成秘密藏在心理的最深處。
這些阿嬤當初被以「從軍慰安婦」的名義, 被騙去戰地安慰軍人, 花樣年華的年紀, 就被騙去當「軍妓」, 令人著實心疼, 回國後他們只能帶著受傷的心靈和身體,暗夜裡哭泣,不敢對家人說出真相,只怕說出真相會遭到家人的唾棄和不諒解或是被趕出家門, 阿嬤們的遭遇, 令人憤恨不平, 當時日本人的行為, 令人憤怒。從阿嬤的口中得知, 他們還被規定一天必須接幾個客人, 一天時幾二十個, 令人咋舌, 沒有身體自由, 強迫接客, 面對軍人的與所與求,還不得反抗, 在保險套不夠的情況下害怕懷孕,  每天還要擔心何時會被低空飛過的砲彈擊中, 這樣的環境, 我無法想像當時他們所承受的痛苦。
阿嬤們的口述令我印象深刻。阿桃阿嬤面對鏡頭述說當時她從一個花樣年華的千金小姐, 成為被騙去提供軍人性服務的慰安婦, 從天堂墜到地獄, 說著說著眼淚不禁流了下來, 泣不成聲。另外, 阿嬤在他父母的牌位前痛苦失聲的模樣, 還在腦海禮浮現, 阿桃阿嬤的哭聲, 傷心的痛苦的令人聽了鼻酸。日本軍人對她造成的傷害, 是一場真實的惡夢,無法抹滅! 我很佩服阿桃阿嬤的勇氣, 台灣第一位親自出面向社會大眾公開過去悲慘史實的慰安婦。
我曾想如果自己親身經歷這些阿嬤們所經歷的種種痛苦, 自己會有如此勇氣嗎? 當時阿嬤們的社會是男尊女俾觀念, 很多話女性只敢往肚裡吞, 如今女權意識抬頭, 日漸高漲, 經過五十年的光陰, 才敢為自己為各位曾飽受日軍欺凌的女性同胞們挺身而出。
當時的日本為何可以如此狠心毀掉正值花樣年華少女們的青春? 為何可以把「慰安婦」解釋的那麼理所當然? 我看了一些資料, 阿嬤們相繼去世, 但她們還未得到應有的賠償,阿嬤們從一九九二年起開始奮鬥,如今已經十幾年了,這些阿嬤們的年紀已經無法再奮鬥下一個十年, 日本正負應該改變態度, 負起國家責任才是。

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《阿嬤的秘密》是我看過覺得最痛徹心扉的紀錄片。影片裡面的老阿嬤們曾遭受慘無人道的對待,是我們無法想像的。知道了那段歷史,讓我覺得心痛,但是我的痛永遠比不上那些阿嬤心中的痛;因為他們是當事者,而且他們是經歷了這段我們所沒有參與的悲慘時代。如果是在現在女權主義盛行的社會,這一定會引起公憤的。事實上,他們都是被騙去部隊中的,如果那些阿嬤知道了去那的真正目的,他們絕對不會願意受這樣的折磨,如果我是他們,我也是會寧死不屈的。那個年代,當他們被騙去,他們還是單純而活潑的少女也擁有一個美好幸福的家庭。但是,到了那,他們卻像深陷在無底的深淵。每天,他們都要接受那些軍官的殘忍對待。日本人真的很過分,難道只有日本的女性才是人,而我們台灣女性只是任他們擺布的玩偶嗎?雖然之後他們脫離了那個『地獄』且存活了下來,但是他們不僅是生理上受到了傷害,就連他們脆弱的心理也矇上了一股陰影。
那些受過傷害的阿嬤們,曾因為覺得自己是不潔的,所以就算有家他們也歸不得,因為他們怕給家族蒙上羞恥之名。結婚就更不用說了,她們可能都因為受到了許多的生理上的傷害而無法生育孩子,所以他們也不敢位自己尋找人生中的幸福。影片裡的阿菊阿嬤最後有鼓起勇氣回家鄉祭拜祖先,看著他一把鼻涕一把眼淚地緩緩道出他不想再提及的傷痛往事,試圖讓祖先們諒解他的苦楚,讓我覺得非常心疼。看到這,我真的覺得很心酸,也覺得他們非常無辜,心中非常想要替他們討個公道。經過了幾十年,那日本人無情的對待永遠深深地刻在他們的心中,是無法抹滅的惡夢。在這影片中,我在這些阿嬤身上看到了勇敢二字。他們勇敢地面對社會大眾並且痛斥日本的無情與傷害。我相信看過這影片的人一定覺得非常生氣,也會想要替這些所有曾經受到日本人侵犯的女性討回公道。但是,我想就算日本承認了這段歷史,也道歉了、做了賠償,卻永遠無法抹滅他們的所作所為,因為傷害已經造成。而且,就算那些阿嬤原諒了他們,我想狠很難獲得社會大眾的諒解吧!

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  影片心得():阿嬤的秘密
        看了這部具歷史傷痕的影片,不禁令人同情生於當時的許多阿嬤,也令人忍不住鼻酸流下傷心淚。以前的教科書中多少有提到過慰安婦,但並沒有鉅細靡遺地描述,所以也沒有更深入地了解其背景。透過影片中阿嬤的勇敢控訴,我才了解當時她們身處的環境有多麼惡劣。
        聽到第一位阿嬤唱出那悲傷的歌謠,我想在她心裡必定是回憶起一段不堪回首的往事。既然是秘密,就表示這段往事深藏在她們心中很久,而且是不願提起的,現在她們挺身而出,就是要討回屬於她們的公道,泣訴日軍的不人道。在當時戰爭的歲月中,賺錢貼補家用或外出工作是稀疏平常的事,但她們大部分卻是被強制、或被欺騙而做為被當作性處理道具使用的女性,可想而知,她們內心的掙扎與不滿是多麼強烈阿,(有種上了賊船的感覺)雖然想家但她們也沒有辦法,想逃走更是難如登天,只能過著暗無天日的日子,任憑日本兵的予取予求。
        五十年過去了,阿嬤們隱藏著過去的記憶,深怕回國後不被家人接受、被國內政府忽視再加上日本政府不願負起責任,所以這段歷史也不被世人所重視。隨著時代變遷,女權意識的抬頭,因此這些阿嬤勇敢站出來,要發掘日本戰爭犯罪的事實,加強相同經驗的婦女們的心理支持,試圖讓更多的人們了解慰安婦的過去與現在的處境,迫使日本政府正視徵召慰安婦的犯罪事實。
        其中最令我印象深刻也深感欽佩的是阿桃阿嬤,她是第一位勇敢呼籲受害同胞站出來,要求日本政府還給她們一個公道的女性。從她的證言,可以看出其中不欲人知的痛楚及辛酸,而她也提到:她非常感謝一位軍官體諒她的處境,不對她進行侵害而是坐下來陪她聊天,讓同是身為女性的我也由衷的感謝他的體貼。在阿桃阿嬤控訴之後,她也下定決心要告訴已逝的父母親,看到她激動的情緒也令我傷感,畢竟在五十年以來都不敢告訴家人的情況下,要一次宣洩出來真的很困難。
        透過她們的發聲,也讓我更加了解當時後日本人是如何的壓榨台灣人,尤其是女性同胞。他們根本不把女人當人看,極盡所能的殘害使得這些阿嬤承受身體與心靈上的傷害,最重要的是:身為人的尊嚴與人權都被剝削了,我想:這個歷史傷痕是難以抹滅的,只希望日本政府能正視這個問題,給阿嬤們合理的交代。

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影片心得(一):黑暗中追夢
        每次透過一些人事物的啟發,總能激發我許多想法與自我檢討,尤其是比起我們這種正常人還居於弱勢的人。透過影片中三位有重度智能障礙的人物的親身經歷,使我更覺得慚愧,他們雖然在先天上的殘缺使得學習與發展遲緩,但是並沒有自我放棄,反而發掘出自己優於他人的潛能,這是相當不容易的。反觀自己,如果也遭遇像他們一樣的狀況,必定沒有勇氣追尋生命的出口,尋找自己的另一片天。
       我也曾經到所謂的啟智學校教過小朋友。在他們身上,我看到他們的無奈與無助,但相對的,也看到他們的開朗與樂觀,這是多麼難能可貴呀!在與他們相處的過程中,我發現他們其實是很聰明的,只是學的比較慢而已,而且多給他們關懷,也是對他們的另一種激勵,到現在我還是會抽空回去看他們,關心他們的生活起居,幸好他們都沒讓我擔心,很安慰。
        看到他們的例子,使我更加確信聖經中所寫:「上帝如果關上一道門,必然會另外打開一扇窗的生命奧妙。」的確,我總覺得上帝既然要使我們與別人有先天上的差異,並不是要打擊我們;而是派給我們一項更重要任務,那就是:克服身心上的重重障礙,挑戰生命極限,追求自己生命中的光亮,也努力把自己對生命的熱愛散發給周遭的人。其實,「天生我材必有用。」每個人都是獨一無二的,並不是只有成績好的才是天才,才有好將來。
        最令我佩服的是:呂文貴、林偉智、莊馥華他們三位,本身在心裡沒有貶抑自己、放棄自己,反而推自己一把,讓自己從殘缺當中看到希望,進而不斷地努力前進。當然,我們一般人也絕不能打從心底輕視他們、漠視他們、甚至是嘲弄他們,這種行為相當要不得;反之,我們必須給他們信心,當他們的推手,替他們重新燃起對生命的希望,以亦師亦友的角色來幫助他們實現夢想。我相信一個微笑對他們來說,就像是及時的甘霖,令人雀躍,更可以建立他們鍥而不捨、努力向上的信念。
        夢想人人都有,但是夢想絕不能只是空想,那毫無意義。要使夢想成真就必須起而行,而不是坐而言,因為他們的堅持使得夢想成真,因為他們的樂觀使得生命越發璀璨,對我來說:他們並不算是殘缺之人,而是點燃生命之光的人,有些人好手好腳,卻盡是做些令人看不起的事,心中沒有夢想,那才是真正的殘缺吧!看到他們的真實案例,讓我慶幸自己的健康與健全,但也更覺得自己的渺小,我也應該向他們看齊,積極開發自我,將生命發揮的淋漓盡致。

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     稻草人這部影片是描述具有點喜劇又有點感傷的鄉土電影,而且在發音上又帶點台灣國語的腔調感覺真是具有濃厚的鄉土感覺。而且也能夠呈現出台灣在日據時代的農村生活,勾勒出有點諷刺又有點在戰場上所遇到的悲傷。

    在日據時期感覺台灣好像受到了不少傷害,日本為了打一場仗而把台灣的男生當成了傭兵一樣,利用別人的生命來獲得一場勝利戰,感覺這種真是有夠討厭。另外陳水及闊嘴兩兄弟未了逃避南洋的一場戰役,半夜中母親自作聰明的把牛屎塗在兩人的眼睛上使得眼睛受傷躲過一場戰役。為了逃避而導致自己的傷害更大這樣感覺真是有夠心疼!另外影片中的水仙,因為丈夫在一場戰役中失去性命導致自己瘋瘋癲癲的過日子,造成家人、朋友的悲傷與難過,感覺這也是一件讓人心疼的事。在日治時期中感覺令人感傷的是還有,平時人民辛辛苦苦的稻作、養殖的牛、土地都被徵收、農田被賣給糖廠,這樣導致個個家庭呈現生活更貧困。牛隻對他們來說可是重要的幫手,在許多地方都需要牛隻的耕作,在影片中看到政府機關要來徵收他們牛隻看見許多人都表達出依依不捨的心情、而且也無法表達出自己的意見,必須服從上層機關的指令。這樣如此一來人民好像都無法脫離這種被受限制的情況中度日子,感覺生活在日治時期台灣人民真是有夠悲哀的!

    另外,再時時刻刻都有可能發生戰爭的情況下,女生除了耕種、果腹、應付日軍的打壓還必須反覆的訓練一次又一次的防空演習。戰爭對他們來說可是一件平凡的事,砲彈對不管是大人小孩都是一件很有興趣的事。有一天,有枚砲彈掉落在稻田中央,大家就把它當作寶一樣呼朋引伴的跑到稻田旁測試是否會引爆,大家拿石頭丟擲,大家暨喜愛又害怕的表情感覺真是有夠天真可愛的。最後在阿發跟闊嘴的得到這枚砲彈,家裡大大小小的成員都非常高興,因為可以帶到城市換取東西,可以讓家人得到想要的東西。於是浩浩蕩蕩的翻山越嶺到日軍駐所,不過當日軍的首領看見砲彈並不高興愉悅,反而要求把炮彈丟到海裡,他們只好不捨的將砲彈丟往海裡,還好炮彈有引爆導致不少的魚被炸死浮在水面上,他們非常高興的把魚帶回家分享給家人,日後天天的菜色幾乎都有魚料理。

    看完這部影片之後,感覺日治時期台灣感覺整個被統治的死死的,都無法表達出自己的意見都必須遵從日軍的命令與指令。稻草人是在稻田中保護稻穗不被麻雀襲擊的,感覺麻雀就像是日本人無時無刻的都想辦法要襲擊台灣人的稻穗。無法平平靜靜的過生活。感覺真是有夠無奈的~~~我覺得王童導演把這部片敘述的很寫實能夠利用一些較鄉土的事物呈現出一部電影,真的很厲害!

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<<黑暗中逐夢>>

         不管是文貴的音樂夢,偉智的火車夢,或是馥華的作家夢。在他們的身上,我看到了是樂觀和天真。或許,他們在生活上無法自己獨立完成,但他們對於自己的所好,可是非常執著, 那些專長或許對於一般人是很容易達成的或是不以為意的,但他們可是用生命的火蕊去燃燒去奔放他們的興趣

      他們能如此開心快樂的築夢,也是因為他們有支持的家人、老師和醫生。這些不容易,我能了解,這是因為,我弟弟也有在學習上的障礙。 這一路陪他成長的過程中,我們家人真的費了很多心思。 雖然他在一般生活上沒有困難,但他的理解和學習能力不好,有時候聽不太懂或不太能理解我們所說太過艱深的辭彙和太複雜的形容。 再加上,他不善於表達自己,有時候受到老師的不諒解或被同學欺負時,他也無法明確地述說出當時的想法。 我們也是陪著他這樣跌跌撞撞的一路走來,陪著他學習也是讓自己學習如何去教導這種小朋友。 所以,當我在看這部影片時,特別有感覺,並能同時感受出,家人對他們不氣不餒的精神。

     台灣的特殊教育,是大家會忽視和專業度需加強的一塊區域。 這些小朋友跟其他人一樣,有不同的長才,只是大家無法馬上知道。 像我弟弟,在他加入了教會後,變的比較有自信,也比較會表達自己心裡所想的東西。 而且他還跟著教會的老師學習打爵士鼓, 發展出他的興趣,也打的很好。 但在升學的路上,我爸媽總是要不停的跟學校接觸和開會,並提出很多學校不知道的額外經驗。 來幫助其他的孩子,也能學有一技之長和人格培養。 就是因為我弟弟的關係,我媽媽做了很多這方面的功課,也跑了很多的機關。並把這些資訊散撥出去,讓這群落勢團體,能更受到保護。 這些工作或許累,但我媽媽說,從我弟弟身上學到了樂觀。 也因為弟弟,而認識了許多人,這樣不是很開心嗎。 到現在,我弟弟成功的升上台北市立松山工農的綜職科,在那裡有專業的特教老師照顧他們,也有不同的專業技能課程來讓他們學習,像是餐飲、汽車美容和園藝。 這些課程,能讓他們適得其所,學習起來也比較開心。 在一次機緣下,我弟弟現在還去了晶華飯店裡的廚房當實習生,裡面的師傅也很有耐心的教導他。 我想這就是給他魚吃還不如交他釣魚的道理吧。

      這些人、這些故事,告訴我們的就是不要放棄夢想。 他們也是吃了很多苦,才有機會被大家認識、被大家注意。 我們是否也該給自己的夢想盡一份努力,而他們的精神,也是直得我們去學習的呀! 最後,我不覺得他們是殘缺之人,因為只有那心中帶有邪念或欲求不滿的人,才是真正在心中有瑕疵的。

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           這是一部感人的影片,敘述三位特殊生追求夢想的經過。一位是呂文貴的音樂夢、一位是林偉志火車夢,另一位是張馥華的作家夢。這三位都有身、心理上的障礙,雖然有些障礙不過我覺得他們都能夠很堅強的面對與克服,他們能夠比一般人更有毅力、耐力與決心來追求自己的夢想。
       呂文貴是一位全盲而且在智能上也是有障礙的原住民,連簡單的算數都無法計算,卻有非常厲害的音樂天賦,只要反覆聽個幾遍就能夠利用各種不同的樂器演奏出一首完整的曲子,感覺是一件非常不容易的事情。文貴熱愛音樂也能夠在跟別人對話時打節奏,打出對話中的節奏。記得之前我高中時他有到我們學校表演,印象中文貴一位非常活潑的盲生,能夠在眾人面前發揮他附有的音樂能力覺得對他來說是一件非常快樂的是一點都不在乎身理上的障礙,顯現出他是一位可愛的音樂天使。

        林偉志是一位先天性盲又智障的自閉兒。他有超強的聽力能夠辨別各式火車車種類別、錄音帶的曲子以及超強的記憶力能夠記住火車班次時間、日期與過去幾年的日期所發生的事。偉志的媽媽知道偉志喜愛火車每天不辭辛勞的帶偉志到平交道旁聽火車的聲音,來滿足偉志所需求的夢想。我想偉志的媽媽是一位非常偉大的媽媽,他能夠細心的照料偉志、他能夠帶領偉志邁向夢想的一端。我想有些媽媽要是遇到這種的考驗,想必有不少人會想逃避會想隨隨便便的讓子女渡過一生,使得子女帶來更大的障礙與考驗無法追求自己想要的東西。

        張馥華是一位因為一場無情的火災造成眼盲、全身癱瘓、無法言語。只能夠靠著眼神的傳達以幾頭部稍稍的擺動表達出自己的意見與表情。雖然有這些的障礙他還是有一顆真誠的心成為一位好作家,感覺他是一位慾望心很強的女生,雖然無法表達出自己的言語,但他能夠靠著注音溝通版表達出自己的言語。記得大一時他也有到靜宜演講過,當時認為他是一位行動不變的人而已,想不到他是一位那麼堅強的障礙人士,能夠創造出那麼好作品,能夠顯現出一點都不怕各種考驗的態度,能夠顯現出比一般人更有意力更堅強的人,看了感覺真是不簡單。

        在看完影片之後,以上三位都具有不同的障礙纏繞在自己的身心理上,我感覺他們都是非常厲害的戰士,能夠具有堅強的毅力打敗各種無情的惡魔所帶來的障礙。難道〈傻人有傻福〉〈天公疼憨人〉是真的嘛?我們不能以不同的角度來認定不同的個體,必須以同理心的態度來看待別人。我們如果遇到不愉悅的事情不能再怨天尤人了,因為我們具有健全的四肢,因為我們有良好的環境,所以必須滿足要好好的珍惜每一樣東西。有時想說,如果我以後生到這種類似的子女怎麼辦?如果以後身旁有這種人怎麼辦?也能夠這樣細心、耐心、愛心的照料他們嗎?

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台灣現在已經很民主了,可是在還沒有民主之前,
有很多人用鮮血在灌溉這片土地民主的種子。
二二八形成的背景在於國民政府播遷來台,日本結束統治之際,
因為當時的台灣人民對於祖國國民政府充滿著期待,
只是深受日本教育的台灣人十分的奉公守法,
當時甚至有路不拾遺,夜不閉戶的優良習慣
退居台灣的那些國民軍,因為長期跟日本人、共產黨作戰
對於台灣人這種日本化很深的行為,感到非常憤怒。
加上當時的國民軍不像台灣人在日本人統治下的和平日子,可以受教育
許多人都是很小就被抓去從軍打仗了,因此教育水準普遍低落
他們開始會偷取台灣民眾停在路旁的腳踏車,調戲台灣婦女
甚至會故意羞辱台灣人。這些種種都讓當時對祖國充滿期待的台灣人
心裡受了傷,敢怒不敢言,可是當時台灣有很多日本時期栽培的知識份子
因為國民政府撤軍來台,所發行的種種政策,導致當時最厲害的知識份子
沒有任何的工作機會。大批台灣人民失業,變的窮困,過的比日治時期還糟糕
也因此埋下了本省人與外省人的仇恨情結。

直到查緝私菸,官員誤殺了一名台灣民眾,整個事件,台灣人的憤怒
才在這時候爆發了出來,各地紛紛有知識份子或是民眾組成抗議團體
但是仍然沒有被政府重視,聽取他們的心聲
只有派人拿槍掃射這些想要陳情的人,整個台灣風聲鶴唳
在鎮壓數日後,已經沒有人敢說出自己的想法,台灣的民主開始倒退
後來因為陳儀對於台灣民眾的不了解,認為台灣民眾的行為已經變成暴動
先是表面安撫當時氣憤難平的台灣人,私下又調兵來台,進行更嚴重的武裝鎮壓
終於最後,台灣因為這件事犧牲了上千人甚至上萬,鮮血流了滿地。

許多知識份子甚至不明究理未經審判,就遭槍決,台灣畫家陳澄波
也是這起事件的受害者,受害的家屬心痛至極,卻被迫於不敢弔念
直到台灣終於慢慢的解嚴,開放民主選總統,這件事件才被揭露出來。
後來我上網查詢有關二二八的詳細資料,有個當時的知識份子寫的詩

貪污瀰漫甚,危機孕已成。
私煙甯盡緝,碩鼠更橫行。
激憤青年士,膺懲不軌兵。
市民當蹶起,苛政要彈枰。

──詹作舟〈二二八事件感賦〉1947年 

黑暗乾坤事莫明,
是非顛倒總心驚。
坐看報復殊難忍,
聞道私囚更不平。
終古沉冤三字獄,
即今飛禍幾餘生。
草菅人命誰知悔,
權柄親操任縱橫。

──詹作舟〈觀二二八事件善後處置感作〉1947年

從這兩首作品,就可以看的出來當時台灣人民所受到不公平的對待
傷口可以癒合,但是傷痕會一直在,歷史可以被淡忘,但是不可以被遺忘
我們可以忘記所有種族情結的恩怨,但是我們必須謹記一點
今日我們嚐到民主可口的果實,是前人用鮮血換來的。

當局政府也該思考這樣的政策對台灣當時帶來的衝擊,許多知識份子在一夕之間屠殺殆盡
對於當時後期發展沒有幫助,我們熟讀歷史,得知事件的真相,不是為了挑起內鬥
而是要設法改善,撫平家屬悲痛的情緒,進而我們思考如何避免歷史重演。

現在的我們很幸福,因為我們沒有經歷過戒嚴的時代,我們可以有話就說
有想法就表現,只要是為了讓台灣更好,我們可以指責執政者
甚至我們可以經過公平公開的審判來取得我們的清白、主張。
每次選舉本省外省的仇恨情結就會被翻出來再講一次,好像深怕台灣人不知道
當時受過的傷,每次只要選舉,傷口就要被揭一次,這是種操作的手法
我們不能否認,當時蔣介石主席所要承擔的責任很大,
但是民主不該走回頭路,我們應該學會怎麼包容不同語言不同族群的人。

歷史應該用更寬容的心去面對
敬愛這些曾經為台灣這片土地犧牲的人
友愛共同在這片土地上努力的人

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