Selected Date:200804 (118)

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天生我材必有用─文貴的故事觀後感
    影片一開始就有個聲音問片中的主角文貴說:「文貴,八加二等於多少?」,他笑呵呵的臉上綻出有些為難的笑,努力的想了想,說:「八加二哦,等於七」,之後影片就切換到他彈著琴的畫面。文貴天生是個智能有些障礙而且雙眼全盲的孩子,但上帝真的是公平的,這句話我從看到了文貴的故事之後就一直深深的相信著,他能在聽完一首完整的鋼琴曲後,一個音都不漏失的彈出完整的曲子,這點讓我十分佩服也十分羨慕,因為就連我學了數年鋼琴都無法做到這點,文貴居然輕輕鬆鬆就做到了;而且他還是個視障者!
    文貴的故事早在我還是小大一時就知道了,那時的服務與學習課程邀請他來為我們演講,他說話很幽默,整場演說逗的大家笑聲連連,氣氛非常歡樂,我甚至差一點就忘記文貴是個雙眼全盲且智障的大男孩,他樂觀而且對生命充滿熱沉,對比現今社會裡很多人只要遇到一點挫折或是困難,不是嚷嚷著要放棄,就是意志消沉的尋死尋活,看看這些人再想想文貴,這些喪志的人簡直愚蠢的可笑。
    生命的意義在於你如何去把它活得漂亮、活得精采,而這跟一出生所持有的條件與先天優越是完全沒有任何關係的,而是跟自己本身的態度有關係。若是你保持著樂觀進取的態度,即便先天甚或是後天的條件造成人生路上的絆腳石,你仍然能在生命的畫布上揮灑出一片屬於你自給的色彩的;但換言之,即便你先天條件優越,生長環境又高於別人一等,但是卻意志頹喪,成天醉生夢死,那麼再怎麼好的先天條件也是白費!
    我們總是在埋怨生活上的種種不順遂,面對生涯裡的挫折和失敗不是放棄就是選擇逃避,而不是換個角度、以更樂觀進取的態度面對,看看這個世界上,還有更多更多的人處境比我們更艱困,有更多不可能克服的問題,而他們都選擇了面對,更何況是我們呢?
    也許像是文貴這種憨兒在生涯中有他不順遂之處,不過有句話在此說得非常貼切;若是上帝在你面前關上了門,祂必定會為你開另一扇窗。文貴天生沒有視覺,但他敏銳的聽力和超乎常人的音感為他開了另一條路,他憑藉著這項特殊的能力在特殊教育上盡了他一份力量,更幫助了許許多多和文貴一樣有智能或是其他身體上障礙的孩子們;這是文貴他生在這個世界上的意義,文貴找到了他的天職,這也表示天底下沒有什麼難得倒我們的;只要我們肯努力,肯用心去珍惜我們所擁有的一切,我們能活的更加燦爛、更加美好。

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二二八事件影片觀後感
    記憶中,好像從稍稍開始識字懂事開始,就知道有二二八這回事。小時後在放完嫌短的寒假後,唯一期待的便是春假及二二八的到來了,我從來不曾去探討到底為什麼有這個紀念日的存在,只一心希望它趕快到來,因為那代表我可以多賴在床上幾小時,哪有閒功夫去管這一天所代表的意義呢?直到上了國中,歷史課上淺淺提到二二八的來龍去脈,我也只記得:二二八事件是因查緝私菸而起,政府官員為此還打傷了一名老婦人。但我並不知道,原來那不過像是落入湖中的一片葉子,它激起的漣漪遠比任何人所想的都還要深、還要遠。
    那是個什麼樣的年代,政府官員的權利大到可以隨意在路上開槍傷人,無憑無據的在半夜把人抓去關,甚至未經審判就動用私刑?在我所知道、所了解的台灣社會,是可以大肆批判政府的不是,也可以為了司法不公召集眾人上街喧嘩,看了這部影片我就開始想像;如果我是生在那個肅殺的年代,會是多可怕的一件事!也許我的親人會在大街上被掃射,也許我在學校的師長會在半夜被帶去審判,更或許我的朋友會因為參加群眾活動連飯都沒吃完就被抓走,那是多麼難以接受阿!我自己的母親是眷村的第二代,常聽她說以前讀書時搭公車總會有些操著濃濃台灣口音的年輕人上前挑臖,從她的口氣我可以查覺本土與外省的格格不入,而我總是偏坦母親這方的;總是自私的認為「講台語的」都是野蠻不講理的,直到我看了這部片我才知道,族群和族群間的誤會絕非一時一刻造成的,絕對是有一個引爆點,接著慢慢累積而成的。
    二二八事件發生後四十年間,受難者或受難家屬,歷經事件的慘況以及長期戒嚴與白色恐怖的威嚇,絕大部分都只能將冤屈深埋心底,不敢公開談論二二八事件,更不用說去試著平反二二八的冤屈了。但對一九八年代開始興起的社會運動團體來說,他們挺身挑戰當時手握權利的政府,努力打破不合理的體制,對於二二八事件,雖然他們當中的許多人並未身歷其境,卻能逐漸意識到二二八事件是台灣人心中最大的苦難,於是二二八的平反運動,便是在社會運動團體率先挺身出面下產生,打破長久以來國府政治和歷史的禁忌。是的,「誰又有資格接受寬恕」?只有在歷史的真相和公義都還給受難者之後,那些應該負起二二八事件責任的劊子手和共犯才有資格接受寬恕!且寬恕之後不是遺忘,而是永永遠遠的記憶和長長久久的反省。因為,罪惡可以寬恕,但歷史不可以遺忘,這是每位台灣人應有的體認。

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□電影心得〈二〉──二二八傷痕

  在看了影片後,才能感受到,那樣真實的感覺跟從書本上攫取片段的文字的感覺是不一樣的。在那個離我們的生活不近卻也不遠的年代,生命中的不穩定在那緊繃的時間點上一觸即發。

  雖然已在大一時上的台灣文獻選讀中知道事件發生的因果關係與其相關背景,當時老師也批評死亡人數絕不會如同官方所披露的數據一樣少。但當我看到一幕接著一幕無知盲目的士兵可以如此毫不猶豫地射殺無辜的人們時,才感受到人性的殘暴與冷血依舊在我們的血液中流竄,無法令人相信原來自己也跟那些人流著的是一樣的鮮血。

可悲的是我們無法很明確的去責備、指責那些人,這樣深埋在受難家屬心中的恨也無法找到一個簡單的方法來宣洩他們失去親人的悲痛與恐懼。

也許是在那樣的時代,資訊流通的方式過於簡單,而戰亂導致很大部份的人失去獲得正確知識得以判斷是非的能力,道德良知的自我譴責對於那些經歷、面對死亡的殘酷與人性黑暗而因此腐敗的士兵早已所剩無幾。

是戰爭腐蝕人性導致悲劇不斷的上演?還是時代錯誤導致這樣的戰爭本不該發生,才讓二二八事件即使在接受晚到的補償措施仍無法很明確的劃下句點?

  令我無法理解的是當時的政客,怎麼可以這麼冷血地命令軍官們去進行濫殺地行為?他們之前堆積的知識是火星知識嗎?是用來屠殺與自己同種同血緣的人類的利器嗎?

人命並不是口頭上的一個名詞,那一條條的生命可是許多人的家人朋友同學老師鄰居等等,他們都是曾經活生生的在他們身邊人群的記憶中存活過的生命。怎麼可以簡簡單單就被這些腦子不知裝什麼的政客一句話抹消,好像人民的生命只不過是政客們手掌上半家家酒的玩具一樣,不需要、感到有阻礙、有威脅,政客們可以隨便地如同捏死一隻螞蟻一樣,說殺就殺。而似乎只有到這種發現再多的知識金錢也無法挽回、無法尋求幫助的時候,才讓人再次感到權力之下,人民的生命是如此地無助、沒有任何保障。

也許也是因為有這道難以磨滅的傷痕存在,所以老一輩、經歷過二二八事件的人們,才會依然無法克制對當時執政黨派的仇恨,而這樣的仇恨才會不斷地延伸到許許多多與事件不完全相關的事件上。

或許因為這件事已離我的生活太過遙遠,所以我並無法有這樣仇恨的感覺,只感到對於時間的無奈。時間沖散了太多可以讓人們的怒氣得以直接發洩的結果,讓那些無處可去的怒氣轉移到現在的消極以及根深蒂固的反對。

我也只能希望人類能在未來的時光中不斷的成長,讓我們找到一個真正能化解這些無法解決地傷痛的辦法,讓人們能夠真正地從痛苦中解脫、銳變,走出一個新的世紀。

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青春祭-綠島政治犯的故事

觀看這部影片到一半時,我的印象中浮起了這麼一位人物,他有一張相片在我鄉下爺爺家,相片中主人翁的頭髮斑白,坐著輪椅……

看完這部影片的當天晚上,我向爸爸詢問起這個人,爸爸說這個人算是我們家的遠親,論輩分上來說我要叫他一聲叔公,在我小的時候還曾被他抱過呢!爸爸接著敘說起這位叔公的故事。這位叔公叫黃紀南,他在年輕時曾被抓進去綠島關過,原因再當時他和一位名叫廖文毅的人一起鼓吹台灣獨立,爸爸說他前前後後被抓到綠島關了許多次,最後一次被關出來的時候已經是六、七十歲的老人了,被關出來以後,叔公自己一個人住,由爸爸的表哥照顧他,所以在相片中的另一個和叔公合照的人便是爸爸的表哥,「那他沒有小孩嗎?」我問,爸爸說都往國外發展了,但他的太太在後來有回來照顧他。

說到這我回想起這部影片的內容,影片中也曾是被抓進去關過的一個人說:「因為他一個人,讓很多人不快樂。」叔公所遭遇到的情形也是,因為他是當時社會中所謂的政治犯,所以當他的子女,想要在台灣找工作是困難的,爸爸說叔公有一位女兒,在當時已考上一個航空公司的空姐資格,但當她的資料上寫著她的父親是黃紀南時,她便丟了這份工作,以至於叔公的子女大部分在國外發展,但誰會想要在異國落地生根,這不是叔公的錯,也不是那位當事者的錯,是當時政府的錯,他們怎麼會想要他們的家人或是朋友受到連累,他們甚至都不了解他們當時犯了什麼罪就被抓進去關。叔公也像是影片中那些敘述者所說的一樣,他們進去以後都要勞動,甚至被打被刑求,爸爸說叔公被關出來的時候,腳都不行了,因為在裡面都被打,出來以後身體也不行了。

就如同這部影片的片名-青春祭,這些政治犯在綠島上獻出了他們的青春,不是像現下的年輕人,能夠自由的閱讀、出去旅遊、做任何想做的事,揮灑他或她的青春,而是在那個孤立的島上,過著不自由的生活,不能自由的閱讀,無法工作,無法學習,只因為他們做了認為當時對台灣是好的事情,這應該也算是一件他們唯一曾揮灑的青春吧,但卻是一段被禁錮的青春。

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黑暗中追夢這部片是在述說一群看不見的小孩,在看不清的未來中努力追尋自己的夢想,有許許多多的人身上總有一些殘疾,很多人選擇逃避,只躲在自己的家中,用掩耳盜鈴的做法去逃避現實所帶來的痛苦,而有些人則是勇敢的面對自己身上所有的殘疾,努力的用其他方法努力活出屬於自己的另一片天空,也許挫折,也許順利,但無論如何努力的讓自己更能體現出活著的意義,也讓一些平時自怨自艾的一些幸福小還有了更深的教訓,身心俱全,家庭幸福的小孩是沒有資格去說老天不公平,是自己不懂得努力,老天已經給你了所有你應該要有的基本條件,不好好珍惜又嫌東嫌西的,這樣子的情形下,可以說已經是注定要再生活上添上一筆敗績了,而這部片中的小孩,或多或少都家裡有問題亦或是身體有殘缺,但這反而激發了他們藏在身體裡那來自老天爺的禮物,有句話說『當上帝關上了你的門,祂定會為你再開啟另一扇窗』,我想我對這句話的註解是,當上帝拿走了一部份屬於你的東西時,祂會把另一樣種子藏在你的心中、身體中,此時就要靠自己的努力以及幸運,來讓這顆種子發芽、茁壯,只會自怨自艾的人是不了解為何名人之所以可以獲得高於其他人的成就,當他們看見時,只看見了名人那光鮮華麗的外表,卻又遺忘了他們在背後是付出了多少心血以及努力才能換得今日的成績,這部片中所說的人也是一樣,上帝讓他們生不見物,卻又給了他們對於音樂方面的天賦,而他們也努力的去發掘了身上的潛力,一舉躍為台灣知名的眼疾音樂表演團,在他們成功表演的背後下暗藏的努力以及痛苦,都在此片中一一的被展示出來了,線在的社會中充滿了太多太多的黑暗面,讓人們彼此的感情漸漸疏離,到了最後甚至自己的血親都無法相信,這也是現再人生活中的一種悲哀吧,在這部片中,我們可以看見已經漸漸被遺忘的感覺,那溫暖且令人信任無私的付出,我想這也就是我們現代社會中最需要的東西吧,線在有太多太多的東西已經不像以前那樣單純,這部片中讓我們看到人性最單純的一面,因為喜歡音樂,因為熱愛音樂,就算已經沒有了眼睛,但還是努力不懈的去追求自己所喜愛的東西,這份熱忱與不服輸的精神也是我們應該要仿效的東西世界仍就一直在改變,唯一不會改變的事情就是改變,但我們不能讓改變與時間帶走了我們所愛的或是所擁有的一切,讓自己的心去決定自己所想要的東西,讓這份熱誠與不服輸去改變這個世間的醜態,讓這個世界回到和平,也許這就是我們人生所擁有的下一個目標,也是我們該努力付出去做的事,只要有心中的熱忱以及不服輸的精神,我想,這個世界就會像是潘朵拉的盒子般,最後的最後,仍有著名為希望的那之精靈。

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                                                影片心得˙慰安婦  

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慰安婦”!”慰安所”!看到影片才想到這是出現在歷史課本裡面的名詞,以前都沒有認真的去探討過去大半世紀有多少婦女活在這性暴力的環境下生存..看完影片,還真難過,很替他們抱不平!這麼多婦女甚至是正值青春的少女就這樣莫名其妙被騙過去,天花亂墜的理由,說什麼是去做護士替客人打針,去軍隊食堂燒飯,幫他們洗衣服的,賣酒不賣身……!去到那邊只是成了阿兵哥洩慾的工具!在那邊沒有喘息的機會,每天每天星期一到星期日就是不斷的接客人,影片裡的受害者,一待就是好幾年,這樣的生活有多淒慘多悲哀?有看到一位是正值青春的年輕少女,在完全不懂的情況下被迫抓去招客,還是處女的他,面對這樣無情的世界,害怕又能怎樣?到最後因為戰亂,炸彈炸到的碎片刺進她的肚子裡,一拿出來子宮也沒有了!看到這裡我難過的情緒一整個湧出來,太誇張了!!一個懵懂無知的少女,被這樣殘害已經夠可憐了,還因為戰爭失去自己生育的能力,這是叫她接下來的日子該怎麼過?影片裡採訪的那些女性,有的雖然有家庭,但卻是隱瞞家裡有這樣的一個過去,累積50年的陰影有多可怕多難受?以前為了為家裡掙點錢,被人騙去做這樣的工作,因為覺得丟臉所以選擇隱瞞,不跟父母說出實情,只說在外地工作,沒有任何的依靠,獨自面對這樣的亂象,內心有多淒涼,能從那邊回來的,幾乎都是因為得病,有的子宮發炎,有的得瘧疾一待待了三四年,回來卻染上一堆病….

    看完影片當天馬上就上網查有關這樣的報導,才知道這些婦女不僅被強迫賣身,連到漢口的旅費及雜費也都需自行負擔,成為負債累累的奴隸。檢查有沒有性病時,她們的雙腳因緊張,而變得相當緊繃,且又不自覺的發抖害怕!隔天成為士兵們的洩慾對象後,紛紛探出頭往慰安所洗淨場窗戶外嘔吐不止認為可能是因為太多的士兵們的粗暴性交行為,刺激了婦女們的腹膜,而導致了嘔吐不止現象。這些婦女亳無辦法逃離這樣的現實環境,只好放棄、認命,除了適應這種悲慘的「慰安所」生活外,別無他法…..

    現在仍然健在的個案有三十二位,年齡在70到82歲左右,孤、老、貧、病是她們目前的生活寫照。在生活方面:有的是孤獨的老人,底下沒有子女而獨居的;也有與子女不和而逃家的;或有不願與子女親近、寧可獨居孤獨的。
   
這樣的畫面真的很難以想像,不到兩個小時的影片我的感觸就已經是那樣的深,更何況是他們在當下煎熬的心情有的雖然後來有成家,但先生始終不知道太太曾經做過慰安婦,因為那些婦女覺得這是一件很羞愧的事情,因此極力隱瞞不敢說,以免被人看不起而喪失人格。有的強調千萬不能讓還不知情的子女晚輩等得知,以免在子孫面前抬不起頭。如果一旦被得知,有的寧可自殺。雖然也有一位慰安婦願意公開,但卻被其養女以要顧及子孫顏面為理由拒絕。有的對自己很失望、很羞恥。有的譴責自己當年沒有堅守貞操,就一直虛心向佛、以求懺悔。因為過去之經歷而自慚形穢,寧願離群索居不喜歡與子女和家人親近的也是有很多人。害怕,恐懼一直在他們心裡佔據很大的空間,她們害怕再失去掉他們的親人,害怕別人的異樣眼光閒言閒噢....所以50年來都將這些心情放在內心最深處,只是想辦法淡忘,因為這段記憶已無法將它抹滅….
  

   
但還好據臺灣媒體報導,臺灣婦女救援基金會號召一人一信給日本首相,聲援臺灣慰安婦向日本要求謝罪賠償的行動。在婦女救援基金會的號召下,8位臺灣慰安婦走上臺北街頭遊行,要求日本政府向慰安婦謝罪賠償。發起的一人一信活動,號召人人寫信給日本首相,呼籲日本政府重視仍在等待正義的慰安婦..很佩服勇敢站出來的婦女們,過去的傷痛,雖然沒有辦法因為道歉賠償就忘掉過去的慘痛記憶,但至少為女性同胞們爭一口氣,再怎麼樣,每個人都有生存的權利,也將自己壓抑幾十年的痛慢慢釋放!也希望他們能夠撫平心中那道深深的傷痕,將過去真正放下,好好過日子

 

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稻草人讀後心得

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稻草人這部影片中,充滿著許許多多的諷刺以及對比,就像影片中一開始,在日本人的眼中,為了日本人的天皇所犧牲,是光榮的、是應該的,但在台灣人的家屬眼中,卻又是另一個令人悲傷的逝去,日本高昂激烈的曲子,也跟台灣低沉傷痛的曲子明顯成了一種對比,就像老師所說,用特殊電影拍攝手法讓兩種音樂不吵雜或傪合到彼此的音樂,用以凸顯兩方對這件事情所延伸出的不同解讀,接著下來說到村中所有的男人被日本軍所征召,以致於村中的人口出現斷層,青壯年勞力人口嚴重不足,只剩老幼婦孺在家中,唯一剩下的青壯人口皆是身有殘疾的人士,也就像老師所說,在那個時代中,也許有著些許殘缺的人反而是一種幸福,不必被日本人所征召入伍當軍伕,也就是砲灰,往前線送死的人,無論如何,活著總比死了更加好一些,接著又說到了村中婦女對於空襲所要採取的相關應變措施,而此時也說到了本劇中另外一個悲情的腳色,一對新婚夫婦,卻碰到了日本軍的征召,從此失去丈夫而變成瘋子的女性,在這個村中也許就這麼一例而已,但日本人的征召卻是遍佈全台各地的,所以可能全台都會有這種案例,但在此也僅用一個例子所代替而已,也說到了當時皇民化運動下,用獎勵讓台灣人改成日本姓氏,用以更方便統治臺灣人,也對臺灣人進行了一種無意識的洗腦,更收集了臺灣人所有的鐵去做成槍砲彈藥,讓台灣成為真正的殖民國,而非他們口中的平等領地,我們也在裡面看見了台灣當時正是在鼓勵生育的時代,農村中的家家戶戶努力力的生孩子,因為孩子長大後可以用來當作農耕的勞力,幫忙家中農務賺錢,但在主角的家中,所擁有的田地並不是說很多,相對之下所擁有的小孩就太多了一點,導致家中生活困苦,三餐不繼,這也是台灣農業社會中的一個壞習慣,越生越多導致最後供應不了生活的需求而導致家中更加貧窮,反觀現代,無論經濟、文化、政治各方面,都已經比當初還要來的高上許多,但仍是有著青壯年勞力不足問題,雖然當年是因為戰亂,現在卻是因為人們想法的不同所照成的高齡化社會,但其實面對的是相同問題,當我們再這樣發展下去時,到底台灣會變成什麼樣子呢?這是我們現在所應該深思的問題,為了讓後代子孫更加繁榮興盛的發展下去,政策與想法的變動是應當的,我們該想如何去解決問題,當年有當年的困擾,現在有現在的問題,這都是我們這一帶無可避免而需要去面對的問題,當年的問題因為台灣的回歸而結束了,雖然我們現在仍是有著部分的記憶是傳承自那時代,但那時代有那時代的好處,至少治安比現在要好的太多了,所以我們不只是該從這部影片中了解那時代的問題,也該知道那個時代的好處並加以改進來將現在的問題解決,也許這不只是一個考驗亦或是現在的一個課題,而是我們該如何讓後代生活更加完善的一個方法與契機。

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稻草人

        紀錄片的開頭,大大的寫著「稻草人」三個字,當時隨著螢幕地閃過,心裡納悶著,若這部紀錄片叫稻草人,那它必定記錄著關於稻草人本身所發生的事蹟,所經歷過的事件等等,但稻草人除了幫忙嚇嚇田裡的鳥,或是被鳥啄而已,他又不會說話,到底要怎麼拍攝記錄這個稻草人呢?後來我才明白,導演是想藉由擬人化的稻草人來敘述著他親眼目睹地當時日本統治時期一般人的生活。利用許多象徵的拍攝手法,及黑色幽默來呈現這部紀錄片,揮別了以往我對紀錄片所有地刻板印象。

        以往我看過的紀錄片,都是以非常寫實的手法,例如「無米樂」,將農夫們從早到晚,從播種到豐收的辛苦一一記錄下來,從事農業的辛苦與歡笑,讓觀賞者一目瞭然。但稻草人,卻讓我看到了不一樣的敘述手法,他有故事性、象徵性及幽默性,雖然我們都了解故事中台灣人們的心酸,但它的幽默,不僅加深了我對日治時代生活的了解,更使我懂得以更多的角度去看待他們的生活。

        被蟲鳥迫害的稻草人本身也許象徵的就是生長在這塊土地的台灣人,受日本人地使喚、徵召,甚至欺壓。手無寸鐵的稻草人無力反抗,只有藉著將自己弄殘殘、諂媚或是賄賂所謂的「大人」,才能保護自己,使自己免於面對要爭戰和不安定的憂心生活。

        雖然故事告訴我們的是,日本人的高高在上,台灣人卑躬屈膝,但無可否認的是,日本人帶給我們的是比同時代亞洲其他國家的進步與繁榮,學生們有學校可以念,儘管是以日本人的角度來教育台灣人,但若是沒有些「先生」,也許我們不懂禮節、沒有時間概念、不識字、只懂得最基礎的農業、沒有糖廠、沒有其他工業、沒有人教我們消防演習,或許在那個時候的台灣,還是過著如蠻荒一般的生活。

        現代的台灣年輕人,沒有經歷過那對日本統治時期,或許對日本已無任何的仇恨,而那些經歷日治時期的阿公阿嬤們,或許講起日本人來還是一樣咬牙切齒,但對我來說,經歷過的辛苦與悲痛就是我們進步的資產,過分地仇日,只會讓我們永遠活在痛苦的深淵;過分地哈日,只會讓我們失去自己的風格,唯有記取教訓,記取經驗,加上自我地求進步、改造,才能活出自己的一片天,台灣,加油!

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                       影片心得˙黑暗中追夢
  片中醫生說,一個人如果有些殘缺,那他一定有某方面是勝過任何人的,只是在於如何去發掘!果真是。。看完影片後,我真的很佩服片中三位殘疾人士,雖然他們都是全盲,但他們都沒有放棄任何他們可以表現的地方,文貴可以發揮他的絕對音感去彈奏每一首曲子,而且還可以用多種樂器將一段音樂演奏出來!我自己本身學過鋼琴都沒辦法像他這樣,聽一聽就可以完整的彈出曲子,看影片的過程他彈琴的這段,我真的驚訝到!也敬佩他擁有這樣的天份跟努力!即使他有殘缺,但他秉持樂觀的心態,他一樣可以過得很快樂!而偉智也會彈鋼琴,更能清楚分辨出每一列經過的火車的車種,連幾列車廂都知道!而且他擁有過人的記憶力,可以記得所有的日期當天是星期幾!最讓我印象深刻的事第三個故事,是關於馥華的作家夢,她因為小時候一場火災意外,一氧化碳中毒,造成眼盲全身癱瘓及無法說話!只能靠聽力來感受這個世界。但她並不因此而喪失活著的勇氣,反而是以一份樂觀進取的心和使人如感微風輕拂的笑容過著每一天。她的世界不因這場意外而變得黯淡消沉,也不因此而哀嘆自憐,她選擇好好的活下去,快樂的過著每一天,享受著人生的樂趣,且勇於追求自己的夢想。其實我們的生活就是由我們的思想造成的,當我們悲傷、以悲觀的視角來觀看這世界時,我們的人生就會因此而被自己封閉而受困其中;如果我們是以樂觀開朗的心來面對所有的事物,人生也因此而變得美好。在片中我所看到的,馥華不會因為身體的障礙而變得悲觀,他並沒有放棄他自己,反而是很積極樂觀開朗面對他自己的人生!除了以樂觀的態度過活外,馥華也勇於實踐自己的夢想,她努力積極學習,甚至到彰師大中文系去旁聽以求得更多的知識。她的父母也沒有放棄她,每天和她說話,唸著書給她聽,耐心教導她,帶著她外出散心,在這之中沒有任何的不耐煩,而是一種真心的付出,這樣的親情很令人感到很溫暖。也許就是因為家人,朋友,老師的陪伴與鼓勵之下,所以馥華才能這樣用樂觀的心態來面對人生,才有了繼續活下去的動力吧。很多時候,我們都會遇到挫折,都會經過所謂的低潮期,很痛苦很煎熬,總是無法樂觀的看待這些事情,看完這部片,對我而言我覺得影響很大,他們的笑容感動到我,他們的心態更是激勵了我。。我應該要好好珍惜我所擁有的,遇到不開心的笑笑就過去了,應該去擁抱這些挫折而不是選擇逃避,當它是個跳板,一但跨越我會看到更高更遠的風景,他們沒有我健全,但他們卻讓人生過得很有意義,我也希望這樣的影響真的能讓我樂觀面對所有事情,也更能在傷心欲絕時能趕緊振作起來重新展開自己的人生!

 

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        一個青春少女的生命,到底可以如此糟蹋的體無完膚呢? 我實在無法想像。這些阿嬤的心中,想必忍受了許多無法吐露的心酸血淚。看到她們一面訴說著往事,一面涕泗縱橫,我心中藏了許多不捨。那些不堪的回憶,她們卻要被迫去回想,只為了把真相告訴大家。同樣身為女人,我也曾經想過,如果我是當時被騙去當慰安婦的其中一個,我會怎麼做呢? 我想我應該會自盡吧!我以為身為一個女人的清白與尊嚴是不容與被玷污的,唯有自我毀滅,才可以明哲保身,這樣的舉動才是勇敢的,但是我錯了。那些留下來的阿嬤,反而是真正的勇者,因為她們承受的不只是身體的痛苦,還有心靈的煎熬。不管是在那個時代或是現在的時代,相信有許多人會以不一樣的眼光去看她們,只因為她們被騙去當慰安婦。她們有錯嗎?不,錯的是日本帝國政府。為了滿足士兵的需要,年紀輕輕的她們,就承受了多少痛楚?除了身體引發的病痛,還有回到家鄉之後不敢見人的心情,這些廉恥的觀念,讓她們受到了多少折磨?如果不是婦女救援基金會為她們發聲,她們會不會一輩子都活在這種痛苦之下直到死去?為了活下去,她們只能忍著被人欺侮的痛苦。就像那些強暴犯對其他人下的毒手,那種受到屈辱卻無法說出只能默默忍受、覺得自己再怎麼樣都不乾淨了、恨不得把那些罪犯殺掉的心情,又有誰能體會?而阿嬤們所面對的,是更深沉的痛。可恥的是,甚至有許多人認為那些慰安婦是自願的?將他們的所作所為合理化。他們可否曾那些女人的心情?沒有一個有尊嚴的女人會出賣自己的身體,就算真的是,也是為時勢所逼。但是現在,時代好像有點改變了,有些女人為了賺錢滿足自己的物欲,竟然不惜出賣自己的肉體來換取他們所想要的。我不懂為什麼她們要這樣作賤自己,難道物質的生活遠比自己的身體重要嗎? 那麼女人的尊嚴呢? 那些人一定無法理解這些阿嬤是用什麼樣的心情去面對人生的。就算是日本給予道歉和賠償,也彌補不了她們受創的身心了。

只是至少能將正義帶給她們,還給他們一個公道。

 

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黑暗中追夢

這次我第二次看這一部紀錄片,還記得第一次看這部電影時是在高中,看完這部電影以後哭的很慘,但在內心沒有多大的感觸,只是單純的覺的影片中的主角很可憐;但在第二次在看完這部影片時,內心波濤洶湧,對於這部紀錄片有了一些不一樣的感想。

在文貴的音樂夢的段影片中,文貴不只拉得一手好小提琴,我對文貴彈琴的技巧也實在是佩服不已,但要說是佩服不如說是羨慕,因為我有學過鋼琴,但因為是斷斷續續的學,所以我彈奏鋼琴的技巧不是很好,,如果我想要彈的跟文貴一樣好的話,我可能還要花上個三、五年的時間,每天不停的練習,我的鋼琴的彈奏能力才能達到像文貴一樣的程度。我想音樂是上天送給文貴的禮物,就像是俗話說的:『老天關了你的一扇窗,必會為你打開另一扇窗。』,雖然他的智力不如他人,不過我相信他在音樂的這片領域中是優於很多人的。

在第二段-偉智的火車夢-這段影片中,偉智能夠藉由火車經過鐵軌的聲音辨別火車,以及從搖錄音帶就能辨別是哪一首歌曲,這些能力都是讓人感到驚訝的。但讓我感觸較深的一幕是他和弟弟,一人吹長笛,一人彈著電子琴,在餐廳彈奏音樂的情形;目前社會上很多人都覺得身障者的工作能力是比較低的,除了到專門為他們提供工作機會的機構,他們在社會中想要找到一份工作的機會其實不高,但我看到了這一幕我很感動,我想就算他們以後就算比較難找工作,他們也能靠著他們對音樂的才能,找到屬於他們的一片天。

而在三段影片中,在我內心起了最大波瀾的是第三段,馥華的故事。影片中的旁白稱她為「台灣的海倫凱勒」,我覺得這個稱號真是不為過,因為她不能看、不能聽、不能說、也不能寫,但她仍渴望與外界溝通,就跟<潛水鐘與蝴蝶>這本書的作者一樣,她用她的耳朵、眼睛與外界搭起了溝通的橋樑。而其中最讓我鼻酸的一幕是,她想要上學,卻因為無法通過入學考試,而沒辦法進入大學讀書,反觀是現在一般的大學生,隨隨便便的去考試,就隨隨便便考個十八分就有學校可以念,想到這裡我自己也是要好好反省,想較於馥華因身體的不方便,對於可以去上學,那是一件多麼令她欣喜的事,而且仍然努力不懈的想要得到更多的學問,而我四肢健全,更應該要加倍的努力向馥華看齊。

對於這部紀錄片的綜合心得就是「天生我材必有用」,每個出生到這世界上的人都有他自己獨特的價值,不會因為一個人身上有了殘缺便是不幸,若將此看作上天給予這個人的試煉,那麼影片中三位主人翁都通過了這殘酷的試驗,而得到了豐美的果實。

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       我來沒有了解過關於身障的人的事,對於他們,我只是像一般人一樣­-給予同情。但是我知道,同情是很殘忍的,他們並不需要同情。這樣的殘忍,卻在看了黑暗中追夢之後徹底瓦解。一個看不見色彩的世界是怎麼樣的呢? 對於怕黑的我來說,那是一個無窮無盡的深淵,似乎一踏進去就萬劫不復了,但是他們卻能夠勇敢的面對。其中我印象最深的就是呂文貴,文貴雖然連簡單的加法都會算錯,但是他與生俱來的絕對音感卻令人深深折服。同樣一段音樂,他可以在聽過一遍之後用各種樂器演奏出來,這樣鮮少見的才能令我這個五音不全的人很羨慕。老實說,我覺得擁有一樣熱愛、喜歡的事是很幸福的,這樣的人知道自己要什麼。文貴的絕對音感,我想就是老天給予他最好的禮物。聖經上說: 上帝關了一扇窗,必會開啟另一扇門。我想他就是最好的例子。誰說身障的人不能幫助別人?文貴就利用他的才能幫助其他看不見的小朋友。他教他們打鼓、認識音樂,帶領他們走向美麗的道路。他不只影響了週遭的人,也把他的樂觀開朗與歡笑帶給了不認識的陌生人。去年惠明學校的一群眼盲生來到我們學校表演,黑暗中追夢裡的人物倏然從影片中活生生的跳出來,離我們好近好近,那時我才真正見識到他們的魅力;我們給予他鼓勵,而文貴也不失幽默的回敬我們,逗得大家哈哈大笑。除了他們的音樂,我們也感受到了滿滿的愛。令我自形慚愧的是,他們所給予社會的愛,遠比我付出的多了。另一個人物-馥華,同樣地也令我佩服。有人說後天失明遠比先天眼盲還不幸,因為他是擁有了以後才失去,一點心理準備都沒有。但是我認為,雖然他是後天眼盲,至少他有看過這個世界,見過這麼多的色彩。

我想這也就是為什麼馥華能夠寫出那麼多美麗動人的詩。後天的眼盲,讓他學會用心去看世界,比起我們這些沒有殘缺的人,她看的更多;對於生命,也體會的更多。令人感動的是,她用盡生命去追求夢想,為了達成夢想,她努力去上課,慢慢的寫下屬於自己的作品。讓我想起以前的自己;以前我也曾夢想要當一個作家,利用文字讓別人了解自己,利用美麗的字句感動人心,曾幾何時,隨著課業壓力日漸繁重,歲月逐漸增長,我的夢想也一點一滴跟著消失殆盡。當身邊的所有人都告訴你要如何選擇才會找好工作,要做什麼事才會令別人看的起你時,自我就無所適從了。回想起以前曾經夢想過的事,很感傷,也很後悔;後悔的是那時沒有努力去做,沒有盡力去追求自己所想要的,直到放棄以後,才了解生命已經被我浪費了。而我又有多少個人生可以浪費呢?逝去的已經不會再回來了。對於馥華的堅持,我很佩服。遇到自己喜歡的事、如果認為是對的,就要努力追求。就算失敗又如何?至少你有努力過,至少不是沒有努力再來徒增後悔。馥華的勇敢給了我很大的鼓勵,讓我知道對於人生,不是只有一條路可以走。沒想到那些受過傷的人,反而敎了我們許多。

 

 

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影片心得(二)青春祭

 

看完青春祭後,不禁對曾經付出一切的眾先士們致上最深的敬意。

 

在那白色恐怖的年代,臺灣人從滿懷的希望墜入深深的絕望,治安的敗壞、政治的腐敗、有為的年輕人沒有出頭的一天,國民政府撥遷來台所帶來的竟是更深一層的惡夢。

當時的社會菁英分子,只因與政府的政治理念不同便被一一強制帶往綠島『受訓』,有的甚至被暗殺,所有相關人士一律連帶處分,一關便是數十個寒暑。這是曾經發生過的事實,臺灣這樣高度自由民主化的國家所發生的事實。

 

細想現在我們所擁有的,最理所當然的自由,是青春祭裡多少人的血淚所換來的呢?看到片中的當事人們娓娓道著當時的不公,原來人類天生就應該享有的自由,在當時是這樣不可得的奢望;還記得以前公民課本總記載著一條條的『先總統 蔣公說:……』,恐怕在這些人眼裡是格外諷刺吧!

 

老實說,若不是這些人的努力和犧牲,臺灣人要能享有現在的自由恐怕還很難論定,看完這些人的故事後,更令我堅信現在的臺灣人是幸福的。去年陳水扁總統到各鄉里為黨內候選人站台,被路人挑釁、嗆聲的新聞大喇喇的放映在電視機的觀眾前,現在各大知名電視台的政論節目可以不顧立場的高談自己的政治論點,學生走在路上不會因為一句無心的話被秘密帶走;奇妙的是,這些在我眼裡看來正常不過的事,是他們犧牲自己的青春甚至是生命所換來,而這樣講又好像有股歷史的鴻溝橫跨其中,但,這些人至今都還活著……

 

想到臺灣經歷這樣巨大的蛻變,我衷心希望那些在電視上高談闊論的菁英分子們,除了以身作則之外,嘻笑辱罵之餘,能更珍惜這份得來不易的自由。

我除了因人民濫用自由感到無奈的同時,也因自己能擁有這樣的自由而倍覺幸福。

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影片心得(一)阿嬤的秘密

 

看完阿嬤的祕密後,心情總有說不出的低落。

 

在那樣的年代,一個清清白白的女孩子,還沒談過戀愛、懷抱著減輕家中負擔的夢想,有些甚至還沒成年就被騙去慰安所,被迫盡做些常人覺得見不得人的事,這些,真的不是我可以想像、也不敢去想的。

 

偏偏這樣不堪的事實,片中的阿嬤們各各都經歷過,明明不是她們的錯,這些阿嬤當初卻怎麼也開不了口,不管是生理還是心理上,她們因戰爭所受的傷害比誰都還要大,卻只能私下暗自哭泣;只因為這是會讓人『見笑』的事。

 

片中的阿桃阿嬤是這些受害者中勇於站出來的人,但即使是她,也是經歷過一番掙扎後才敢再度重新面對這一切,看到阿桃阿嬤第一次在母親靈位前崩潰的畫面,我不禁也替阿桃阿嬤流淚,到底是多麼大的心靈創傷,多麼說不出口的委屈,連最親愛的雙親去世後都不敢坦承的痛,這些阿嬤們明明都沒有錯,為何竟是要讓她們來承擔這一切呢?

 

想到這,除了唾棄日本人的無恥之外,同時也痛斥戰爭的殘酷。

堂堂日本帝國無法在這件事上做一個完美的交代,更無法給傷者一個簡單的道歉,這樣蠻橫的國家,即使身列當今世界開發後的國家先驅,仍讓人感到其野蠻之處。戰後檯面上風風光光的勝利,檯面下又是多少個無家可歸的人,阿嬤們儼然成為戰爭下的犧牲品。有人的地方總是有著爭鬥,從古至今,歷史課本上細數的各大大小小的戰爭,除了勝利條件的割地賠款,哪一個又記載了殤者的慟?

我總覺得這樣無法讓人去認識所謂真正的戰爭,還記得前些年美國欲攻打伊拉克鬧得沸沸揚揚,報紙給的報導盡是自祤正義之師的美利堅合眾國懲治邪惡的恐怖國家伊拉克,不管美國堅持開戰的原因為何,這樣不智的做法不是一個泱泱大國所應該堅持的,畢竟,戰爭所帶來的悲痛絕對不是戰勝後的榮耀所可以彌補的。

令人難過的是,即使是現今文明的世代,國與國之間仍不少是處於劍拔弩張的狀態,也許國與國的對立在所難免,但最終被犧牲的永遠是那最無辜的人。

 

那些阿嬤們至今仍是弱勢的一群,即使遲來的正義能給她們一個合理的交代,但她們所失去的,卻早已追不回。

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   在觀賞這部引片前,我曾經想過:儘管人類自詡自己乃萬物之靈,這世間仍有不是四肢不全,就是眼瞽耳聾等憐惜之人,先不論是造物主的偏私選擇,抑或者是先天基因的異變問題,有些怨天尤人,成天抱怨為何無法享受一般人的待遇,而過著自怨自艾,茍延殘喘的悲慘生活,但還有另一種人:他們視之為一種另類恩賜,進而將自身才華,傑出的顯露給大眾看,因為他們總有一股對生命的熱情,才有這些無堅不摧的目標,有著令人刮目相看的勇氣.
    這部片子中的其中兩位主角,文貴和馥華,前者因眼盲,又有智能障礙,在我們旁人看來,似乎過著暗如天日的生活,但正好相反,他在音樂演奏方面上,表現得相當過人,似乎是老天爺失去勝算般,已練到一般人自歎不如的地步,無怪乎連資深專家亦親自奔波至他的學校,來見識其非凡才華,令我不禁想起家中所擺的一本書曾提到:天才與白痴僅有一線之隔,看來這種說法也並非無根據.愈是在IQ低劣的因素下,低能兒的大腦在經過某些強烈激發之下,便可在另一方面才能表現出令人甘拜下風的地步,就如同是給予電擊一般,成為常人再如何努力,終究只能望塵莫及的高手.
   另一位面目清秀的女主角,馥華,自從經歷祝融之災後,同時失去極寶貴的三種能力,言語談吐,步行,和提臂,有超過十年的時間,必須在不曾間斷的他人協助下,來渡過日子.然而她屬於外柔內剛的個性使然,讓她對于學問的求知欲有增無減,亦早在大腦中刻劃對未來生命的藍圖,然後以力爭上游的態度,慢慢向前邁進,只希望有朝一日,能游至彼岸,完成自己的理想,還不惜至彰化師大去旁聽課程,令自己的文筆創作能力大幅提升,寫下更多勵志的詩歌文章,目的是警醒世人別輕易放棄自己的美好前程,看來造物主的如意算盤又出紕漏了.這種哭天地泣鬼神的精神,豈是常人能夠輕視的?而是應該稱頌的.
   我又學到另一件事:便是這兩人仍有替蒼生奉獻的偉大精神.儘管他們有天數未定的先天限制或不可抗力的災禍傷痕,仍一心不忘借著藝術方式,來訴說他們從頭到尾的奮鬥過程,同時也竭盡心力來服務他人.因此我才有較深的體會,是因為這學期以來便有至社區關懷小學生的定期服務,我終於了解為何每次完成便有一種喜悅,且非筆墨可以形容:是因為借著服務別人,無論是在目前學業上,未來的求職之路上,由於這種心理因素,在心靈上和工作效率上都有提高的效果.而身為四肢健全的我們,更應該感到無比幸福,若刻意一味逃避任何苦境,到頭來"苦"將始終在心頭,揮之不去,還倒不如憑著自身實力,來描繪出光明人生的色彩還來得實際點.

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稻草人讀後心得
E2C 495411680簡欣儀
 稻草人這部影片顯現出日治時期台灣人民受到日軍無情的剥奪與迫害,那時的農村社會普遍來說並不富裕,甚致有些家庭連三餐飽足的機會都很少。然而,縱使自己的肚子都填不飽,這些農民們還是得將自己的農作物或產品交給日本政府,當那些日本高官滿足的撐起飽滿的大肚子時,台灣的農民們卻只能吃些蕃薯葉或剩下的稻米。這正是那時社會之中最嚴重的問題之一,農民們不但不能從自己的農作物當中穫得利益,反而要將自己的心血憑空貢奉給日本官員。魚肉對我們來說似乎是很尋常,但在日治時期,人民要吃到一條魚幾乎是很難,因為就算農民們有自己養魚,最後還是落到日本官員的手中。
這部片運用了許多詼諧的手法來表現出社會小人物們為生活打拼的樣貌,雖然故事有悲情,但也有許多幽默的小插曲。譬如說當他們發現飛彈時那樣慌張的樣子,一群人躲在草叢中不敢往前一步,這樣的小細節流露出當時人民的純樸樣子。當兩位農民跟著一為軍官帶著飛彈往鎮上出發的過程也非常有趣,官員因為怕熱所以把衣服給脫了,單純的農民怕飛彈受熱所以運用長官的衣服幫它蓋上,這樣子的對比十分幽默。這部片的導演善於運用各種活潑的小丑戲、諷刺,和滑稽荒謬的想像,勾勒出戰爭對人民的傷害,以及小人物努力適應環境的尷尬。雖然劇情令人發笑,但是劇情背後深深的涵意我們卻不能忽視,戰爭對當時人民的影響極大,家人損失,農作物的剝削,生活的貧乏,讓觀眾們體會到當時人民的辛苦。當我看到農民們的牛要被官員帶走時,他們臉上的憤怒及無助,不禁為他們感到難過,我想,就算當時他們內心有多氣憤有多不滿,他們也只能眼睜睜看著牛被帶走,這種不公平的對待在當時想必是理所當然。
除了生活物質被剝奪之外,在制度方面也有許多我們值得注意的,比如說陳發及陳闊嘴兩兄弟為了躲避兵役,將牛屎塗在眼睛上導致眼睛發炎,這樣的自我傷害行為極度危險,但卻是逃過兵役的辦法之一,真是令人覺的悲傷和感嘆。雖然生活上有許多的不平等待遇,這些社會小人物卻可以在患難之中找尋樂趣,一條魚可以讓全家人滿心喜悅,一碗飯可以讓每個小孩眼睛為之一亮,就算吃的不是最高級的飯菜而是剩下的菜尾,大家還是秉持著有得吃就是福氣的心情,這樣子苦中作樂讓那些社會黑暗面瞬間消失。砲彈在海中爆炸,本來因該是件驚駭的事件,沒想到因為爆炸的震波將海裡面的魚給炸上岸,大家似乎早已忘記炸彈的可怕轉而跑進水裡搶魚,這樣子詼諧的畫面將原本沉重的事情蓋上一層輕鬆的色彩。
整部片將小人物討生活的辛苦以及日治時期的社會現象運用輕鬆卻不失沉重的手法來揭露我們所不知的黑暗面,雖然看完之後覺得令人發笑,但卻極度令人省思,我們現在的生活比起他們是如此的幸福,但是卻有許多人就算擁有再多的物質還是嫌不夠,浪費、不珍惜可以說是現代人的通病,這就是社會變遷所帶來的衝擊,當我們的生活越安逸,便容易忽略那些小細節,我們都該好好反省。

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E2C 495411680 簡欣儀
黑暗中追夢這部片子在大一的時後就曾經觀賞過,記得我第一次看到文貴,我徹底被他嚇了一大跳,他的音樂天份好的令人吃驚,才聽過一遍的音樂他就能馬上彈奏出來,就算眼睛看不到他還是能把鋼琴彈奏的如此美妙。文貴雖然失去了雙眼,他的個性依然活潑開朗,還肯付出時間教導其它同學音樂,我想是他的天賦給了他活下去的力量,或許他一輩子都看不到世上美麗的事物,他還是能經由耳朵捕捉住生命中不可缺少的美好聲音。雖然本身智能不足,文貴對於音樂的敏感度卻不輸許多音樂家,小提琴對文貴來說似乎是小事一件,打鼓時也是一臉輕鬆,實在令人敬佩。
我還記得大一下時,學校曾經邀請過馥華來演講,當時的我聽著看著,眼淚都不禁感動的落下,一場大火剝奪了她的雙眼,造成她身體的不便,從此不能再說出任何一字。藉由點字板與電腦她展現出她生命的毅力,創造出許多動人心弦的詩,詩裡頭的字裡行間透露著她對生命的勇敢與豁達。當我看著她在台上,心中由衷的產生一股敬佩之意,對於身體虛弱的她,舉辦一場演講想必要付出許多體力,但是整場下來,馥華始終保持著她甜美的笑容,並且耐心的敲打著鍵盤回應大家的問題。偉智的超強記憶力震憾了我們大家,日期時間那麼複雜,他卻能像是在背家裡地址般的倒背如流,連我們這些普通人也只能靠紙筆記住。當我看著他們為生命努力而歷經許多困難卻不放棄的精神,我不禁思考起當我遇到同樣的困難時是否能像他們一樣堅強,我擁有了健全的身體與心靈,卻總是在許多事情當中躊躇著,對於困難時常以逃避的心態來面對,如果今天是文貴他們在面對這些挫折,我想他們一定會使出最大的能力來解決一切。
我時常會面對許多挫折,一開始內心總是會冒出逃避的心態,或是選擇放棄,但是靜下心好好想想,如果今天我在第一步就放棄,以後我就會變成一個不願面對現實的人,我很幸運,因為我還有選擇自己未來的決定權,而他們三位卻在出生之後就已經命中注定,雖然身體不美滿,他們的心靈一定也和我們一樣充滿著夢想,對未來保有著大大的希望。有時我也會覺得很慚愧,因為我是一個奢侈的人,父母給我的錢我總是不珍惜,很多東西舊了壞了我就想換新的,養成了一種浪費的習慣。
他們三人卻可以珍惜許多東西,雖然看不到,但是經由觸摸及聽覺他們還是擁有了許多東西,珍惜對他們來說是一項重要的習慣吧,一首詩我們可能只是迅速的讀過一遍,對馥華而言卻是發揮內心的一項工具;一首音樂我們聽過可能就忘了,而文貴卻能細細體會出音樂裡頭的精華,並且將自己和音樂融為一體;火車時刻表現在用電腦即時查就有,但是對文貴來說就像是無價之寶一般,我覺得記住時刻表很方便,臨時想搭火車也不需要費時去查時刻,將日期勞勞記住也是一項好才藝,當他需要查日期時只要動動頭腦就可想出,不像我們還要去翻萬年曆或查手機多費一翻功夫。老天給了我們每個人許多天賦,卻沒給我們完美的一切,就是要讓我們發揮自己所長創造自己完美的一生啊,而我們也該握緊我們所擁有一切難得的事物,抓住不可多得的機一直努力下去。

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    看完二二八事件後,相信得知其過去毫不刪減真相的每位同學,無不為那些受難者感到極度的悲傷,也忍不住要譴責那些以往尸位素餐,趾高氣昂,乃至後來草菅人命的下流中共官員,曾經想過:要是聯合國能夠提早成立,提早發現台灣甫光復的情況並適時關切,或許這段慘劇就不會吞噬如此多的生靈了.
  其實在大陸內部,久經八年抗戰的官兵,早在和日本鬼子玩了一番消耗戰後,充斥在世間的,無不是人心險惡,貧富情況甚殊的不穩定時代,因此,當初在喜悅首於基隆港的民眾眼中,才會有這般令人失望透頂的光景.行政長官公署自從奪得政權權柄愈久,這般情況日益明顯,引起許多台灣人的懷疑:那夢寐以求的日子,如同香格里拉般的光明真的到來了嗎?於是乎,不少人開始懷念過去秩序井然,存在於日治時代那有條不紊的影像,那一絲不茍的司法制度莫非早已蕩然無存?後來,他們了解到:擁有自治權以及享有太平盛事的生活,其實是兩回事.接著,那些卑劣官員的形象日益敗壞.就連亞洲其他開發中國家的官僚體制也比台灣優秀許多,當然,無可避免的,台灣的光復,卻換來另一種民不聊生,生靈塗炭的日子.
  隨著愈多台灣人舉辦各種示威運動,要求官公署重新整備更有組織的系統,以顧全台灣人能生存在有人性的日子.然而,官員賊兵始終無視於這些自以為螻蟻般居民的抗議.而那元首,陳儀,不錯,宛如是自刎後不久的希特勒的魂魄附身一樣,利用冰冷的通信設備,召喚中國解放軍前來平息該場混亂,利用寧可錯殺一百,不願放過一人的撒旦奸計,大肆逮捕知識份子,並加以擊殺成蜂窩,就連一般老百姓亦旦旦提心吊膽,將自己鎖於屋內,過著暗不見天日的日子,比早已傾巢而出的冬眠動還糟糕.陳儀,那個曲解事理的冷血魔王,法西斯主義者,給台灣社會帶來多少家破人亡?估計死於槍炮下的人數,早已超過二十萬人.
   事後,聯合國,全球國家組成的人民保母,竟然無動於衷,未對這些罪大惡極的官員給予嚴厲懲戒.這又使不少罹難者家屬的傷口,又撕裂得更長,這樣姑息養奸的態度,叫這些茍延殘喘的人民情何以堪?頂多蔣介石將陳儀給撤換掉,悲劇尚未結束,接下來渡日如年的戒嚴時期,美麗島事件,又將民主從人民拉開距離,令自治的理想變得遙遙無期,我想那些冤魂若地下有知,祂们必會在奈何橋前咬牙切齒的死守近乎四十年,才肯去投胎.
   如今我們享有各種福利,包括總統直選,利益團體,保險等,令人稱羨的結果,似乎是在過去慘不忍睹的腥風血雨所換取得來的吧!李登輝早在14年前,就誠意代表台灣政府,向全體受難者道歉.然而,一支支樹立於中國大陸的冷笑飛彈,正以訊雷不及掩耳的速度擴增,且大陸時局已嚴重罔顧內地人民的權益,到底中台關係將如何和平發展下去,似乎只有上帝知道......

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傷痕二二八

 

“這些外省狗吼,給他們做台灣就沒有希望了啦!”前些日子選舉的時候,我家那深綠的阿嬤,看電視時總是氣憤的罵著。在旁邊的我只能笑笑,不敢告訴她我打算投二號... 我沒有屬於哪個顏色,也對政治沒特別感興趣,我認為誰比較有能力做得好,票就投給誰。題外話我總統想投謝長廷,副總統想投蕭萬長,不過我離題了

族群對立,似乎需要好長一段時間來平復,六十年,顯然還不夠。1947年一件查緝私煙的誤會,也許因為語言隔閡,造成接下來一連串的屠殺。可能你昨天講的某一句話,今天就被帶走,從此消失。阿嬤她曾生活在白色恐怖的戒嚴時代,小時候曾看她一邊黏 布輪仔 一邊聽她這麼說:“你要是講錯話吼,隔天就看不到爸爸媽媽了。”儘管當時我壓根兒不知道講錯話是講錯些甚麼話。

查緝私煙的誤會,只是一個引爆點,在之前台灣人民就跟國民政府就有許多誤會,像是影片中提及的,當時台灣社會秩序良好,夜不閉戶,童叟無欺,但是國民政府來台後,便常常發生失竊案等事件,破壞了當時社會的安寧。當時國民政府打贏日本人後,來台灣又看到台灣人民筵席了日本文化。語言的隔閡,缺乏溝通,又看對方不順眼。假如當時政府官員將錢還給林江邁女士,我想日後也還是會有一個引爆點,造成不幸的事件。

問題是,為什麼當時的長官要以哄騙的廣播方式,另一方面又要求增派軍隊,到最後以武力脅迫的方式來平息這場紛爭?這明明是一場可以以協談條件來平息的誤會。為什麼中國人要屠殺中國人?又為什麼要在體驗過南京大屠殺之後,又再以種種屠殺的方式來〝馴服〞中國人?我們不得而知。

只知道證據資料皆顯示且直指當時錯比較多的是國民政府,而在拖了好長一段時間,才換來一場官方記者會向當時受害者及受害者家屬道歉,似乎作用也不大。

六十年過去了,二二八對於體驗過白色恐怖的阿嬤可能還是沒辦法諒解,但是對我來說,它已經是過去的歷史了,而歷史的紛爭也許截止在老一輩的不諒解,新一代的我們不應該在參與這些紛爭,甚至利用這些話題來做文章。

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影片心得(二) 青春祭-綠島政治犯的生活

    那是個我們都沒經歷過的年代,只能憑藉著歷史課本的闡述、紀錄片的播放、或者在特定日子接受電視媒體大肆播報的新聞內容去了解,了解那個在台灣歷史上曾經發生過的事件。

  綠島現在是個很盛行的觀光旅遊景點,但是在白色恐怖的時代,那邊卻是政治犯的收容所,就因為當時國民政府遷移到台灣,為了鞏固政權,發佈戒嚴令,將當時因為政治理念不同,或是疑似對政權有威脅的人士都抓進監獄接受思想改造。我們現在比較常聽見的228事件、美麗島事件、野百合運動、蓬萊島事件…等等,都是台灣從威嚴體制邁向民主路途上的踏板,每一步都走的艱辛,直至今日我們所享受的各項民主權利,都是各位前輩用盡心血所換取來的。

  在看這部影片的當時,心裡浮現出很多莫名的情緒,時而覺得悲哀不捨,時而又感覺慶幸,悲哀的是替他們感到不平,就連追求民主的聲音都被掩埋,慶幸的是自己已經不是生活在那種言論無法自由的時代。在感覺充滿了整個腦袋時,又突然明白了,有些爺爺奶奶或是經歷過那些年代的長輩們,在談論到政治的時候怎麼會對國民黨如此的不滿,剛好這陣子又恰逢總統大選選局的結束,民進黨從國民黨手中拿到的政權又再度的輪替了,選民用選票決定做不好的執政者下台,這不就跟白色恐怖時代,無法用自己選票決定國家領導人的政治有著兩極化的差異嗎?

  想著想著,又覺得在立法院打架做戲的那些委員們,真的是很可恥,台灣的民主政治就在他們的打架吵鬧聲中,無形的又被添了一筆負面記錄,打架英姿都出現在CNN的新聞裡頭,叫臺灣人情何以堪?這是台灣政壇最應該改善的問題吧,人民的選票不是讓立法委員在電視裡面作戲用的!

  歷史已經是過去的事情,雖然傷痕會逐漸被淡忘,但它卻真實的發生過,不會被遺忘,我們要記取教訓,不能遺忘一路走來的種種事蹟,在享受民主化社會的點點滴滴時,也可以偶爾懷念起過去的那些名留青史的紀錄,時時提醒自己,現在的一切得來不易。

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